人从动物进化而来的过程 是研究人的基础

康德与老子易经 在康德的哲学中，区分了感性、知性和理性。 ——老子所说之三生万物的三！ 他的知性就是我们一般所说的理性主义中的理性，也就是人的意识、心灵。 康德所认为的理性是一个比较特殊的概念，主要指人对于上帝存在、灵魂不死和意志自由这三个问题的把握能力。 感性就是传统意义的感性。 老子所云之——一生二，二生三。 一就是先验感性能力，动物也是有的。 二就是先天知性能力。人区别于其他动物的地方。 三就是理性（灵魂意志） 人的先验感性能力，包括时间和空间， 人的先天知性范畴，包括大小，数量，长短，轻重之类的。 那么我们所认识到的世界， 就可以通过这些先验感性和理论的东西进行描述， 这样的描述就产生了知识和新的事物！ 就是三生万物的三。 康德认为知识（新事物）的确切来源应该是理性的东西和感性的东西的结合――把它们结合在一起才产生的 ——万物负阴而抱阳，易经所说万事万物皆有阴阳。 而人的先验感性能力也不多，基本上就是时间和空间。还有一些常见的感觉能力。 人的先天知性范畴，也就是人的心灵的认识能力，人的这些理性认识能力或知性认识能力其实很有限，进化、更新地也比较慢。康德说的那几个范畴，就是人的认识能力了，这就是我们心里面所装的一些软件。