摘录一段关于“他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江”相关的话

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今人缺的是具体行动，不是脑洞和想法。

模拟&训练&构建的心理状态有一定帮助，可以指导优化行为，可以在同等条件下做的更好，这也是大家强调心很关键的现实基础。但是在真正“强横”的碾压面前，这种功夫只能作为辅助，成为真实实力的一部分，而不能单独改变什么。人家或者大自然的力量根本不会随你心意而转。这种强调修心的方式往往是为了适应环境，让自身发生改变的一种方式的支点，这才是修心的主要目的。不要盯着手指头，丢了月亮哈。但大部分道家不单单以此为基，更不以此为解释世界的支点。更不可能凌驾于万物之上。

所以关键不在心理建设上，而在实力上。真正的强者，面对什么都是平静淡然的。这是经历经验的结果，是实践的结果，训练本身也是实践的一部分。那么不需要什么刻意的自我暗示，自我洗脑，自我幻想出来的境界。实力是本，心理状态是末。^_^。身是本，心是末。修之于身，其德乃真。所以要去心涤虑，坐忘大通。先把身体还给身体。而这本身也是一种心态。为本而调整的末。

这种心理是践行已久而发生的淡然。我们重本，所以一般都会说：“等你有了那份实力，自然会有相伴的心理。不用刻意在心上使力。”

那么如何达到？唯有自强。天行健，君子自强不息。

华夏有种修身自强的思路。但修身里面以德行载道第一。修身自强以此为根。道家一样继承了这点，不过经常被人误会成阴柔不争就是退让，甚至搞阴谋的。这其实是克己修德以礼让，因为我们重本。

专注于修之于身，其德乃真，没时间去争，不分散那个注意力，反而无所不克，此谓重积德而无不克也。

我经常和学生讲，我们有很多条条框框，各种限制，而别人没有。我们要在不对等的条件下，不弱于人，能够在现在的人际丛林中自保，能够在日后自然丛林中生存，唯一的合理而可能的思路就是变强，各个方面都变强。强到没人可以伤害你，自然无需在意。而这些限制恰恰是我们变强的保证。所以看似的不公平的自律，恰恰是专注之道，求本守根之道。

怎么变强？

专注。专注于德行，学问，修养，能力，技能等等。此谓专注于修身。修身才是真正的强。修之于身，其德乃真。不给自己放纵私情任性，消磨志气的机会，践行不辍，那么你就会一点一滴的积累，一步一个脚印，变得越来越强。有一天你回首前尘，会发现自己已经走了很远，山下的喧闹几乎听不见了。而这又成了正反馈，会变成你的动力，继续前行。

心理训练只是这几项综合后的一个分支。心是身体的衍生，所以修身必然会修心。但不能以此为所有。

做个好人比做一个肆无忌惮的坏人很多地方都看似吃亏。我们在面对坏人各种无所不用其极时候，只有超越他们，真正强过他们太多，才会立于不败之地，才不会赢了他们，后来变成他们。英雄杀了恶龙而变成恶龙逻辑对于我们来说根本不好使。因为根本不会去杀。杀了也不会去代替它，功成身退，自然也不会去变。

所以打破规矩从来都不是我们的选择。我们就是要在规矩中随心所欲。也就是变强。随心所欲而不越矩是一种强者的姿态。在游戏规则中层层深入以行超越之事，而不是幻想硬打破什么，这是水到渠成之道。

他强，他横，他各种花招，各种虚言，各种针对人性弱点挖的坑，任何外物，面对一个专注守根的人都没用。不在意，不care。真的碍道，认真排除是了。圣人以顺天杀物。不得已而杀之也。这种需要真正的实力，不假于物的实力。这是我们文明的要点，不假于外物是最终的境界，是所谓的自由。庄子讲无待其实就是这种状态的高阶极致，但终究要从假于外物的最基础开始哈。方向要对，慢慢走就可以了。而不是拍着脑袋幻想出一种啥心理境界。

浊世逆旅，力争上游，龙门斯意也。