关公在图排中的象征与投射
图排：心理咨询师的好帮手
图排心理分析技术
关公在图排中的象征与投射
关羽（－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。
凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
香港信仰：在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”、“关二爷”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。
香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的文武庙就十分有名。
台湾信仰：关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。
所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神祇共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。
图排，全称图像排列心理疗法等，是来访者通过对自己选择的一组图片进行自由排列，心理咨询师对其进行心理分析、诊断、咨询和治疗于一体的一种游戏式心理治疗，其理论基础是荣格的思想和心理投射理论。它是一种在来访者不用说出自己秘密的情况下，以游戏的方式来放松、减压、思考、领悟等，达到心理治疗的目的。来访者通常说不出自己的困难、痛苦或冲突的来源及解决方案，或对它缺乏理智上的了解。图像排列心理治疗，可以透过主动想象和创造性象征游戏的运用，制造从潜意识到意识，从精神到物质，以及从口语到非口语的桥梁，从而使自己受到领悟，进行自助。它是一种心理疏导手段，是通过对各种人物、动物、植物和其他图片排列来进行心理咨询与治疗的一种方法。
图排与沙盘治疗有相似之处，如它们都属于心理投射，其理论基础都是荣格等人的思想，但与沙盘治疗相比，图排有更多的优势，如沙盘笨重，携带不方便，而微型化的图排图片，携带十分方便；沙盘价格昂贵，一般心理咨询师都望而却步，图排只需要几百元的图片就可以进行操作；在技术操作上，图排更容易掌握。
见其图排，如见其人。你喜欢的图片，就有你喜欢的理由，这就投射了你的心理和性格。尤其是特别喜欢的图片，则投射来你典型的心理和性格特点。图排就是你的一面镜子，镜子里的你就是真实的你。图排是一组你喜欢的图片的集合，你喜欢的这些图片，是你内心世界的一个缩影，你的心理都可以在你的图排里窥见一斑。
在图排心理游戏中，关公主要是英雄原型和忠诚的主题，还可以通过喜欢的原因去分析。这些主题是积极的主题。积极的主题，是一种积极的心理状态，往往反映着来访者内在的积极变化，积极的主题有利于人格的整合和自性化，有利于维护人的心理健康。
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贝壳在图排中的象征与投射
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图排书籍（章节）：
○《困境人员心理援助手册》（舒闻铭等合著），中国经济出版社，2014年。
○《少儿心理教育72问答》（舒闻铭等合著），中国经济出版社，2014年。
○《中考生心理减压》（学生版）（舒闻铭等合著），中国经济出版社，2019年；
○《中考生心理减压》（家长版）（舒闻铭等合著），中国经济出版社，2019年；
○《高考生心理减压》（学生版）（舒闻铭等合著），中国经济出版社，2019年；
○《高考生心理减压》（家长版）（舒闻铭等合著），中国经济出版社，2019年。
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