《中国文学欣赏举隅》读书摘要和笔记（20200130）
以感人之浅深，衡量文学作品之优劣，十九得之。作品之感人深，自于作者之至诚，《新序》云：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”至诚之发，又自于深情，情之本未深或未尝以深情临之者，必无其诚也。不源于深情，不出于至诚，而冀其作品能感人者，是东向而立，求见西墙也。文学创作者执其高尚之人格，挟其浓厚之感情，出之至诚，发为文字，其感人之能力自深，遂成为千古不朽之杰作矣。
创作者之深情，渗透于作品中，出其至诚，映现于文字；颠沛必于是，造次必于是。即其信笔偶及之处，亦自然流露其情诚，必无无聊之墨沈。创作者固尽瘁于其作品，欣赏之者，亦宜细细咀嚼，然后乃可有得也。
《老残游记》记冰冻黄河时之情景云：
老残对着雪月交辉的景致，想起谢灵运的诗“明月照积雪，北风劲且哀”两句。……心里想道：“岁月如流，眼见斗杓又将东指了，人又要添一岁了。一年一年的这样瞎混下去，如何是个了局呢？”又想到《诗经》上说的“唯北有斗，不可以挹酒浆”，现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄的百事俱废，将来又是怎样个了局？国是如此，丈夫何以家为？想到此地，不觉滴下泪来，也就无心观玩景致，慢慢回店去了。
时不再来，逝者不返，白驹过隙，情愁何限，且也“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，亦是有深情人之愁来路也。——“三 深情与至诚”
人类之思想，固与时俱进，向之所以为新奇者，旋已变为陈腐；而人类之感情则今古终无大异，枝节之处虽小有变迁，其大本大源，未见岐背也。文学既有诉诸感情之能力，又以感情之无间新旧，是以文学创作能历百世而长新也。论文之情，约有三端：其一曰作者之情，其二曰文中人物之情，其三曰读者之情也。作者以其情寓于文中人物之情中，以激动读者之情；视此激动力量之大小，可执以评定作品之高下而无爽。是知唤起读者之同情，乃创作者之职志也。
曰选择，曰技巧，一言以蔽之曰：真而已。作者既透出一片真情，则悲中非不见喜，虽喜犹悲；喜中非不见悲，虽悲犹喜，当无迷离扑朔之感。情真则自深，深则自不能浅露而浮激，虽无意求其动人，而人咸如影随形，如响应声矣。
刘梦得《乌衣巷》云：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
寥寥数语，写尽华屋山丘、桑田沧海之感。才写“朱雀桥”，便凑以“野草花”，既以状其荒芜景物，亦为“百姓”作衬也；及写“乌衣巷”，又接以“夕阳斜”，既以象征门第之衰落，亦为“燕飞”作衬也。前两句既语不离宗，后两句乃寄深慨；则昔日豪华之印象适以助此日之荒凉耳。
李太白《越中览古》云：
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。
此诗以三句写当年之盛况，而以一句寓伤逝之情；虽只一句，但立足将三句扳转，“只今唯有”四字有扛千军之鼎力。此中更有虚实之分际，前三句载叙者虽多，止是“想当然耳”，镜中花，水中月也。“鹧鸪飞”虽只三字，乃是当前实景也。……故此诗尾句乃克为全篇之帅也。——“四 悲喜与同情”
写情能到真处好，能到痴处亦好。痴者，思虑发于无端也，情深则往往因无端之事，作有关之想也。
王静安《人间词话》云：“客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。”则真情痴情文字皆不需以阅历、经验、事理为依归明矣。
《桐江诗话》云：“世传山谷七岁作《牧童诗》云：“骑牛远远过前村，短笛风吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。””生年七岁，未曾涉世，知“机关”为何物？此诗必浮沉人海中几许年，用尽机关，终无所获，渐以彻悟运用机心除以贾祸他无所得也，始一归于虚静，然后乃能作出此等诗；世传山谷云云，盖好事者为之耳。——“五 痴情与彻悟”
《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。”……愚以为“我”既写“境”，则“境”中必皆有“我”。自然淡远之境，并非其中无我，只是颇泯“我相”，仍是以自然之我观物耳。淡远亦是一种情，非虚无也；虚无则寂灭，何有于文学创作耶？
文学境界中，既必始终有我焉，自必以我之情为主，而以物之景为从。谚有云“红花虽好，还仗绿叶扶持”，盖取其可以相帮衬，互发明也。故欣赏文学者，宜辨主从。
范仲淹《渔家傲》云：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
此词豪壮苍凉，情景相称。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，其雄伟堪与李白之“长风几万里，吹度玉门关”相颉颃；“人不寐，将军白发征夫泪”，其悲壮与魏武之“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”伯仲间也。……此词既情意贯穿，故能一气呵成，雄其气魄也。
陆放翁《游山西村》诗云：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
四围悉是太平之景象，招人乘月。——“六 情景与主从”
