《每日一字·人部字》伐
伐【fá】，會意字，像一個人持戈擊打前面那個人的頭頸部，本意是擊刺、砍殺，引申為征伐、伐木。此外還有自誇的意思。
《說文解字·人部》伐：擊也。 从人持戈。 一曰败也。
段玉裁注：伐謂擊刺之，按：此伐之本義也，引伸之乃爲征伐。......伐者，外擊也，故从人杖戈。......一曰敗也，此謂引伸之義。
這個字形所表達的是持戈擊打，而不是像人持戈。所以《說文解字》的表述不是很準確。
《詩經·召南·甘棠》：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾【bì fèi】，枝葉小而茂盛。茇【bá】，草根，引伸為草舍。召伯，是周初的召公之後，周宣王時的召虎。召南這個地方的民眾，因見物思人，不讓砍伐召伯曾經憩息過的棠梨樹。
【不矜不伐】
不矜，是不自言己賢；不伐，是自誇己功。
「不矜」出自《戰國策·齊冊四》：矜功不立。（自以為能立大功者，則功必不成）
「不伐」出自《周易·繫辭上》：子曰：「勞而不伐，有功而不德，厚之至也，語以其功下人者也。
有勞而不自吹自擂，有功而不居功自傲，雖有其功卻甘居人下。這就是厚道至極。
《老子·道德經》：不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。......自伐者無功；自矜者不長。
不自我誇耀，所以才能建立功勳；不自高自大，所以才能領導眾人。正因為不與人爭，所以天下才沒人與你爭。......自誇者難有功勳，自大者難以領導眾人。）
《尚書·大禹謨》：汝惟不矜（自言己賢），天下莫與汝爭能。汝惟不伐（自誇），天下莫與汝爭功。
你不誇耀自己的賢能，所以天下無人與你爭能；你不誇耀自己的功勞，所以天下無人與你爭功。
以「伐」作聲符兼義符的形聲字有：閥
以「伐」作聲符的形聲字有：筏 垡（翻地）
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