没有正常的同人圈，也不会有好的日常zz

227这件事越闹越大了，说不好会有什么改变，我觉得希望不大。

很多人可能没有意识到，同人圈、饭圈的问题，其实是个标准zz问题。于是有标题中的断言，反之亦然。

同人是什么？归根结底，其实是一种消费。再生产，是为了能持续消费。基于作品的同人消费的是原作的内容，偶像的同人消费对象直接就是那个人，或者说“人设”。有消费，就有利益冲突（conflict of interest），就有不同群体之间的斗争。

好比说，有人写A和B这对，但原作里还有CDEF。要写A和Ｂ佳偶天成，那CDEF必须不适合A，粉AC、AD、AE、AF乃至BA的人看了，就有可能觉得受了冒犯。大家消费的东西，是互相排斥的。这个时候，就考验一个同人圈子，能不能找到办法，让大家能够共存，不至于发生恶性冲突，能不能找到共同体的底线共识。有时候所谓“不喜勿喷”是句空话，不喜了，一次不喷，一人不喷，总要喷一回。

真人偶像也是一样。有人磕五好青年人设，有人磕邪魅狂狷人设，各种拉郎，焉能没有冲突？所有人都是消费者，都是敲骨吸髓的，是有利益诉求的，这是大前提。这种事，考验的是zz智慧。

可能有人要说了，这是哪门子的利益，这特么有啥要紧，脑子进水了才在乎这个吧？对有些人重要的事，在另一些人看来脑子进水，这种现象，同人圈、饭圈绝不是第一号，真说起来，恐怕还排不上号。

而饭圈比同人圈更要命的就是，被消费的是个“人”。所以那些说演员艺术追求的，其实没骚中痒处（痛处）。偶像从来都不是演员，因为他卖的不是自己的技艺，而是整个“人”：真实名字、皮囊、个性品德、社会关系的想象和投射。是这个人要符合许多粉丝可能相互冲突的欲望和期待，是庞大而驳杂的欲望的客体。但也正因为这是个“人”在作为被消费的对象，共谋关系、利益关系，比基于作品的同人还要复杂，也更贪婪。那些更具体、更真实的“利益”会搅合进来，甚至成为主导。

这么多年来，同人圈也在发生着历史演进。可以说，以前的同人圈是城邦时代，更接近于直接皿 zhu，demagogue常有，coup也常有，经常发生排山倒海的大事，但伯罗奔尼撒战争中的雅典，也还终归是雅典。前段时间有个提法，叫“粉丝帝国”，可见如今的饭圈，早已进入帝国时代。现在这不是雅典，而是罗马。帝国当然要控制臣民，建立严格的社会组织，并且对任何不肯臣服者施以铁掌。一旦帝国开始这样做了，它也必然招致激烈反抗，而若它再利用外力，自身作为共同体的价值，也就所剩无几。

如果在这些其实没什么大不了事情上，尚且学不会用合理的方法解决冲突，在更大的世界里还有希望吗？

227之所以好像有点不一样，是因为这勉强算得上一场“二战”，有一方无论如何比另一方更坏。在这之前，已经有很多“共沉沦”的“一战”了，无下限的“战争手段”，把站子搞倒还不止，人都能搞进局子里。

可能，如果我们还想看到现实里的一点曙光，还要先期盼着，同人圈、饭圈能步入共和时代。