明亡之后

明亡之后：

中国人的许多缺点和无耻都是从清朝全面开始的，清朝的建立，让中国人的道德伦理，文化思想，风骨气节彻底奔溃，让后世子孙陷入了一个永远补救不了的万丈深渊，明亡之后无华夏不是没有道理。我简单说几个，一是对文化的破坏，和对文化人迫害，清朝开始之后，对文化处于一种恐惧的心理，可又很矛盾的轻蔑汉文化。被现在戏说的康乾盛世的三代皇帝就搞了几百起的文字狱，杀了至少几十万有风骨，有思想的文化人，民族的脊梁被满清夭折，君子几乎死绝，剩下的只能是男盗女娼，魑魅魍魉。清朝开辟了一个治理怪圈，不能让民众有文化，有精神追求，有文化的人一定会威胁自己的统治，似乎人人都要，都会反清复明。清朝也开辟了一个事实，那就是对文化的破坏和对文化人的杀戮，是没完没了，是要把有良知的文化人杀到缄默其口，以达到道路以目的效果。为了摧毁汉人的文化信仰，满清皇帝故意在各地建立回人寺庙，煽动回汉冲突，在同治年间达到极端，回人到处打砸土地庙和山神庙，甚至挖刨黄帝陵，直接火烧道观佛寺，冲突一发不可收拾。

明朝以前，官僚都有言官，有和皇帝顶嘴，抗争的人，有敢于和奸臣作对的人，清朝之后，官场没有任何反对的声音，只有清一色的附和，可以说是委曲求全，认贼作父，没有一丝自己的意见，何谈什么德操和骨气呢。清朝开始了一个阴暗定律，不许别人说真话，大家也不敢、不想说真话了。浙江第一才子杭世骏就是因为提个意见，让乾隆多用些汉人，立即被皇帝觉得是别有用心，有反清复明的倾向，若非朝中有人求情，估计要杀了这个太刚太自爱的才子了。明朝之前的百姓并没有形成互相监视，诬陷，举报的风气，清朝开始有了这样的风气，一直蔓延到未来，一直没有静止过，让百姓互相伤害就可以保住他们的大清。在文字狱频繁的康乾时期，互相举报极为恐怖，抄家和杀人更是不在话下。清朝开始，差人衙门都喜欢和强盗做朋友，明朝之前把那些打家劫舍的人称为贼，清朝的衙门却是官匪一家，从此社会形成了一股风气，崇拜流氓，憎恨有文化，有良知的人，做流氓没事，可要是学习，关心天下，或提倡道德良知，那么就有差人过来诬陷你是入了白莲教，说你是反清复明的一份子。

清朝没有出版的自由，皇帝总喜欢打击民间私人著书，出书的，《明史案》一书就牵连很广，杀了几万人，雍正也因此不许浙江士子进入考场，几年后还是李卫上书求情。大大小小的文字狱，全由皇帝一个人捉刀审核，谕旨，每一起文案皇帝都喜欢卖弄自己的意识形态，总要手舞足蹈的批斗一番，下面也是一片附和，汗流浃背，如果不附和，就可能把自己给断送了。东汉末年有个范滂，他敢于对抗宦官，当党狱形成后，他也名列党籍，奉旨拿人的都邮不愿拿人，关闭县衙，在那里大哭，范滂听说后知道是因为自己，便去县衙投案，县令大惊失色，当场丢了官印要和他一块流亡。《三国演义》这本书是罗贯中写的，他的小说里就有陈宫丢了官印和曹操一块流亡，可见这样的风骨在元明两代还是很普遍的，到了清朝已经绝迹。既然私书不允许出版，可满清自己可以出书，比如雍正出一本书《大义觉世录》，杜撰了许多假人假事，强迫百官和百姓学习此书思想，无非是要民众感恩，视满人为祖先，视皇帝为慈父。

我们现在知道的换妻，也是清朝流行的，一些满官垂涎汉臣的妻子，强迫供给自己娱乐一番，还故意把府里的丫头拿来交换，范文臣的妻子就经常被垂涎，钱谦益的妻子柳如是也是。明朝没有割地赔款，没有对外强屈服过，建文帝传说是出家做了和尚，估计是朱棣杜撰的，实际上是被他烧死的，明朝土木堡之变后，于谦誓守北京，当时的景泰皇帝也没有逃跑，最后一个皇帝崇祯也没有逃跑。清朝开始了历史的屈辱和苟且，打不过就跑，或是割地，或是赔款，只要能保住自己的江山，送出去多少钱，丢多少土地都无所谓。现在看清宫戏就是历史虚无主义，把残暴说成是博爱，把荼毒说成是恻隐，我看清宫戏就喜欢看反清复明的内容。清朝的许多缺陷我不一一述说了，反正很多很多，都是永远无法改正的，主要就几点，要消亡华夏文明，主要是汉文化，要打压和迫害文化人，做官不能有反对意见，不能让百姓说真话，只能说好话，对外强只能送钱买个平安等等，满清真是造孽深重。