春秋时代的晋国为什么会被灭国？
前403年
统治晋国的智宣子想确定智瑶为继承人，跟智宣子同族的族人智果说：『智瑶不如智宵。智瑶有超越他人的五项长处，只有一项短处。美发高大是长处，精于骑射是长处，才艺双全是长处，能写善辩是长处，坚毅果敢是长处。虽然有这么多长处，但心地却很不仁厚。如果他以五项长处来制服别人，做不仁不义的恶事，谁能和他和睦相处？要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡。』智宣子置之不理。智果便向太史请求脱离智族姓氏，另立为辅氏。
>>我从这个故事领悟到，第一，人性格各异，各有长处和短处。有的人性格轻浮，有的人性格沉稳，有的人仁慈，有的人残忍。同样，一位君王所需要的，是一位性格仁慈的人；如果一个性格残忍的人当了君王，那么人民就会陷入水深火海当中，君王离覆灭也不远了。
>>这个道理不仅仅适用于古代，也适用于现代社会。什么位置需要什么性格的人，是一位领导提拔员工首要考虑的因素。人无完人，我们不可能找到完美的员工，但我们可以找到具备符合岗位所需要核心的素质的员工。
>>第二，智果看到一位德不配位的人的人当了君王，肯定得先做好准备，脱离家族了。否则位于高位的智瑶一旦灭亡，整个智氏家族都要受到牵连，正所谓覆巢之下，复有完卵。
赵国的大夫赵简子有两个儿子，大的叫伯鲁，小的叫无恤。赵简子想确定继承人，不知立哪位好，于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上，分别交给两个儿子，嘱咐说：『好好记住！』过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话；再问他的竹简，已丢失了。又问小儿子无恤，竟然背诵竹简训词很熟习；追问竹简，他便从袖子中取出献上。于是，赵简子认为无恤十分贤德，便立他为继承人。
赵简子派尹铎去治理晋阳，临行前尹铎请示说：『您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢，还是作为保障之地？』赵简子说：『作为保障。』尹铎便少算居民户数，减轻赋税。赵简子又对儿子赵无恤说：『一旦晋国发生危难，你不要嫌尹铎地位不高，不要怕晋阳路途遥远，一定要以那里作为归宿。』
>>赵简子为自己的儿子准备了Plan B，是非常好的一个风险管理的例子。其实我们很多事情都需要做风险管理，不要以为什么事情都是零风险的，不要以为什么事情都是可以办成的。一定要想一想：万一事情做不成，该怎么办？万一产品的功能有问题，有什么紧急的解决方案？等等等等。
待到智宣子去世，智襄子智瑶当政，与国中另两位大夫韩康子、魏桓子在蓝台饮宴，席间智瑶戏弄韩康子，又侮辱他的家相段规。智瑶的家臣智国听说此事，就告诫说：『主公您不提防招来灾祸，灾祸就一定会来了！』智瑶说：『人的生死灾祸都取决于我。我不给他们降临灾祸，谁还敢兴风作浪！』智国回答道：『这话可不妥。《夏书》中说：「一个人屡次三番犯错误，结下的仇怨岂能在明处，应该在它没有表现时就提防。」贤德的人能够谨慎地处理小事，所以不会招致大祸。现在主公一次宴会就开罪了人家的主君和臣相，又不戒备，这种态度恐怕不行吧。蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子，都能害人，何况是国君、国相呢！』智瑶毫不在意。
>>智瑶并不是不聪明，不是情商低，而是非常自大、自负，认为自己可以主宰一切，翻手为云覆手为雨，认为韩康子对智瑶来说连蚂蚁都不是。
>>正如智国所说，蚊子蚂蚁蜜蜂蝎子都能害人，更何况是一国之相呢？做人应当谨小慎微，而不应该盲目自大，自以为是。
智瑶又向韩康子索要领地，韩康子想不给他。段规进言说：『智瑶贪财好利，又刚愎自用，如果不给，一定讨伐我们，不如姑且给他。他拿到地更加狂妄，二定又会向别人索要；别久不给，他必定向人动武用兵，这样我们就可以免于祸患而伺机行动了。』韩康子说：『好主意。』便派了使臣去送上有万户居民的领地。智瑶大喜，果然又向魏桓子提出索地要求，魏桓子想不给。家相任章问：『为什么不给呢？』魏桓子说：『无缘无故来要地，所以不给。』任章说：『智瑶无缘无故强索他人领地，一定会引起其他大夫官员的恐惧；我们给每瑶地，他一定会骄傲。他骄傲而轻敌，我们恐惧而互相团结；用精诚团结之兵来对付狂妄轻敌的智瑶，智家的命运一定不会长久了。《周书》说：「要打败敌人，必须暂时听从他；要夺取敌人利益，必须先给他一些好处。」主公不如先答应智瑶的要求，让他骄傲自大，然后我们可以选择盟友共同图谋，又何必单独以我们作智瑶的靶子呢！』魏桓子说：『很好。』也交给智瑶一个有万户之民的封地。
>>段规和任章是非常聪明的谋臣。他们看出来智瑶非常贪婪，不会被满足，总有一天会被收拾；但是拒绝智瑶，反而会先遭到智瑶的攻击，成为智瑶的靶子，甚至在自己衰弱的时候被第三方削弱。所以采用了姑息智瑶的策略，让智瑶的贪欲更加旺盛，让反对智瑶的人更多。
>>这种策略用在智瑶身上特别合适，因为智瑶是一个不知满足的人，姑息他这次，他下次的贪欲会更大，更加狂妄。但如果智瑶只是偶尔索取一次，或者有智谋，索取之后给点甜头给韩魏，麻痹韩魏，这种策略就不太合适了。
智瑶又向赵襄子家索要蔡和皋狼两处地方。赵襄子拒绝不给。智瑶勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家。赵襄子准备出逃。问：『我到哪里去呢？』随从说：『长子城最近，而且城墙坚厚又完整赵襄子说百姓精疲力尽地修完城墙，又要他们舍生入死地为我守城，谁能和我同心？』随从又说：『邯郸城里仓库充实。』赵襄子说：『搜刮民脂民膏才使仓库充实，现在又因战争让他们送命，谁会和我同心。还是投奔晋阳吧，那是先主的地盘，尹铎又待百姓宽厚，人民一定能同我们和衷共济。』于是前往晋阳。
>>这回赵襄子终于当了智瑶的靶子了，可以说赵襄子的心机还是不如魏韩两家深沉，定力不够两家强。但老爹有远见，准备了个Plan B，于是就赶紧逃往晋阳。
智瑶、韩康子、魏桓子三家出兵围住晋阳，又引水灌城。城墙头只差三版的地方没有被淹没，锅灶都被泡塌，鱼蛙孳生，人民仍是没有背叛之意。智瑶巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子站在右边护卫。智瑶说：『我今天才知道，水是可以让国家灭亡的。』魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子的脚，互相提醒。因为汾水可以灌入魏国都城安邑，绛水也可以灌入韩国都城平阳。智家的谋士缔疵对智瑶说：『韩、魏两家肯定会反叛。』智瑶问：『你怎么知道？』缔疵说：『这只不过是人之常情罢了。我们调集韩、魏两家的军队来围攻赵家，赵家灭亡，下次灾难一定会降临韩、魏两家了。现在我们约定灭掉赵家后三家分割其地，晋阳城仅差三版就被水淹没，城内宰马为食，破城已是指日可待。然而韩康子、魏桓子两人没有高兴的心情，反倒面有忧色，这不是必反又是什么？』第二天，智瑶把缔疵的话告诉了韩、魏二人，二人说：『这一定是离间小人想为赵家游说，让主公您怀疑我们韩、魏两家而放松对赵家的进攻。不然的话，我们两家岂不是放着早晚就分到手的赵家田土不要，而要去干那危险必不可成的事吗？』韩魏二人出去，缔疵进来对智瑶说：『主公为什么把臣下我的话告诉他们两人呢？』智瑶惊奇地反问：『你怎么知道？』缔疵回答说：『我见他们审视了我以后就快步匆忙离去，知道我看穿了他们的心思。』智瑶不改。于是缔疵请求派他出使齐国。
>>从这段话我们可以看得出来，智瑶是一个非常自大的人。在智瑶这个位置上，都是聪明有能力的人，但他就是自大，认为韩魏两家不会害自己，把缔疵的话告诉韩魏两人又怎样呢？他俩又不会搞出什么事情出来。这真的是深刻的教训。
>>第二，唇亡齿寒这个道理非常深刻。智瑶今天能这样对属臣赵襄子，那明天也能这样对同为属臣的韩康子、魏桓子。这个道理在许多关系中都有着广泛的应用。比如上下级关系，夫妻关系。比如，如果丈夫背叛了妻子，那第三者也要注意到，她所爱的人，是不是也会背叛她。
>>第三，缔疵这个谋士也和智果那样意识到了危机。如果赵魏韩三家有一天联合在一起，把智瑶给覆灭了，那下一步动作，肯定是把亲近智瑶的人都铲除。现在看来，赵魏韩联合反叛的可能性非常大，既然劝不动智瑶，那就要明哲保身，远遁而去了。
赵襄子派张孟谈秘密出城来见韩、魏二人，劝说道：『我听说唇亡齿寒。现在智瑶率领韩、魏两家来围攻赵家，赵家灭亡就该轮到韩、魏了。』韩康子、魏桓子也说：『我们心里也知道会这样，只怕事情还未办好而计谋先泄露出去，就会马上大祸临头。』张孟谈又说：『计谋出自二位主公之口，进入我一人耳朵，有何伤害呢？』于是两人秘密地与张孟谈商议，约好起事日期后送他回城了。夜里，赵襄子派人杀掉智军守堤官吏，使大水决口反灌智瑶军。智瑶军队为救水淹而大乱，韩、魏两家军队乘机从两翼夹击，赵襄子率士兵从正面迎头痛击，大败智家军，于是杀死智瑶，又将智家族人尽行诛灭。只有智果改姓辅氏得以幸免。
3赵、韩、魏三家瓜分了智家的领地田土，赵襄子便把智瑶的头骨涂上漆，作为饮具。智瑶有个臣子，叫豫让，他比较忠心，他想为主公报仇，就化装为罪人，怀里拿着匕首，混到赵襄子的宫室中打扫厕所。赵襄子上厕所时，忽然心动不安，令人搜索，抓获了豫让。左右随从要将他杀死，赵襄子说：『智瑶已死无后人，而此人还要为他报仇，真是一个义士，我小心躲避他好了。』于是释放豫让。豫让又用漆涂身，弄成个癞疮病人，再吞下火炭，弄哑嗓音。在街市上乞讨，连结发妻子见面也认不出来。路上遇到朋友，朋友认出他，为他垂泪道：『以你的才干，如果投靠赵家，一定会成为亲信，那时你就为所欲为，难道不容易吗？何必如此自我折磨？这样来图谋报仇，不是太难了吗！』豫让说：『要是已委身于赵家为臣，再去刺杀他，就是怀有二心。我现在这种做法，是极困难的。然而所以还要这样干下去，就是为了让天下与后世做人臣子而怀有二心的人感到羞愧。』赵襄子乘车出行，豫让潜伏在桥下；赵襄子到了桥前，马突然受惊，进行搜索，捕获豫让，于是将他杀死。
