中哲学习记录

孟子 神秘主义

反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

“神秘主义”字面意思就是无法定义的主义，只可意会不可言传的体验派哲学。核心讲孟子说“万物皆备于我”，需要“反身而诚”和“强恕而行”。

我理解的就是需要时刻反省自己的行为，并在待人接物上换位思考。不过可惜我现在还民智未开，有的时候推己及人也推理不准确，常有“以自我为中心”之嫌。可能这也是神秘主义的一部分，因为每个人都是个谜吧，也许上天“备于”万物给每个人的分量不一样，我就是上天备少了那部分。。。sigh。。。

我觉得孟子所说的“万物皆备于我”指，每个人都具有浩然之气的潜质，需要日复一日的反身而诚、强恕而行，慢慢发掘出这种藏于内心的浩然之气。

之前看到“吾善养吾浩然之气。”还是在《上枢密韩太尉书》里面，“ 今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。 ”

气到底是什么呢，那就是反身而诚后，待人接物的一种得体之感，一种宽厚宏博的格局。“其为气也，至大至刚”，我理解的就是不会混有锱铢必较的市井之感，也摒弃了自私自利的小农意识。可能也是后人说的“腹有诗书气自华”的意思差不多吧。

名家

今天学习了名家的诡辩之术，讲究的是“名”和“实”之间的关系，

首先可以通过组成成语来理解“名”和“实”的关系的，比如“名存实亡”、“名不副实”、“名副其实”等，“名”是概念、抽象的。“实”是内容、具象的。

也可以理解成英语中“定冠词”和“不定冠词”的概念，“定冠词the”是“实”特指具体一件事，“不定冠词a”是“名”，泛指一类概念

所以可以试着理解一下“白马非马”的逻辑，在公孙龙的观点里，“白马”是B，“马”是A。

B∈A ； B ≠A ；所以白马既可以是马，又不完全等于马。所以我想说名家简直就是杠精，每天倒腾一些文字游戏真的是。。。