以史为鉴看节俭 2016-7-6

《尚书》有云：惟日孜孜，无敢逸豫。《周易》中也谈到：俭德辟难。诸葛亮在《诫子书》中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。在博大的中华文化里，节俭不仅是一种生活方式，更是修养品德的一种方式。

很多历史人物都以节约来修身。尧在位时，生活简约，穿粗布衣服，喝野菜汤，克勤克俭，博得了百姓的拥戴，成为一代圣贤。春秋时代的晏子、一代名臣魏征、民主革命家孙中山，都是勤俭节约的典范。

北宋文学家苏东坡，以节俭来增进自身涵养，在生活上坚决杜绝奢侈浪费。被贬黄州时，俸禄遭到削减，生活捉襟见肘，诸多不便。为了度过困境，苏轼解雇了所有仆役，将自己的收入和可用资金集中起来，分成12份，每月一份，每份又分成30份，每天一份，这样取之有度用之有节，度过了难关。

欧阳修在撰写《伶人传》时，仔细研读了五代时后唐的败亡史。初时，后唐庄宗李存勖励精图治，奋发有为，勤俭度日，用兵有度，支出有节，各个击败对手，称雄一时。后沉迷戏曲，大肆兴修乐宫乐队，重金封赏伶人，取之无度，造成财政亏空，不到三年亡于逸豫。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。宋襄公开源节流，改革变法，鼓励农桑，而列战国七雄；魏武帝布衣蔬食，劝事耕织，逐鹿中原，而致天下三分；唐太宗乘轻骑住寒宫，缩减用度，休养生息，才有贞观之治。反观商纣，酒池肉林，大兴土木，终自焚于露台；周厉王穷奢极欲，千金买笑，最后社稷倾覆，暴尸荒野。

当今时代，科学节约也是一种生产力。日本丰田在与本田、日产、美国通用的角逐中获得胜利，主要得益于他的成本控制。丰田在业内号称“节约杀手”，丰田公司在生产流程中采用精细化近乎苛刻的成本控制。缩短新型汽车研发时间；同时采用“全球车身生产线系统”，在相同的平台上生产出多种款式的车型；将汽车喇叭拆分成28种基本零件，设法取消其中6种不必要零件，尽量减少不必要的零部件，最后将180个汽车核心零部件的成本降低了30%......在2008年，节省了100亿美元，这个数字对于当时汽车业领导品牌的美国通用来说也是巨大的数目。在丰田，筹备会议时，会议召开者都会仔细估算与会者每一分钟的价值几何，合计总成本，力争大会小开，长会短开，节约时间资源。卫生间抽水马桶里都放着一块砖用来节水，上班时间切断宿舍区的供水供热来节电。虽然被比喻为“拧干毛巾上最后一滴水”，但丰田成本控制带来的成果是辉煌的。

当下，长明灯、长流水的现象比比皆是，餐厅里零乱地摆着的碗碟里时常还剩着许多饭菜，晴朗的日子里仍亮着灯，我们是否已对这些现象习以为常？以史为镜，可以知兴衰。大到邦国，小到企业，甚至个人，成于俭败由奢是颠扑不破的真理。俭以修身，节约对于我们来说，既是修身的方式，更是一种责任。从牙牙学语时就诵读：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，具体而言，要怎么做呢？对于我们金融企业来说，就是要加强资本管理，加强资金的流动性，转变高资本运营的模式，大力发展中间业务；强化预算管理，精细化成本约束；优化信贷结构，控制资本投向，增强资本业务质量；严格费用管理，实行限额报用。对于我们个人来说，则要在细节处着手，随手关灯，拧紧水龙头，水资源循环使用，纸张双面打印，空调调至26度等。从小事做起，从自己做起，今年我们面对经济下行的考验，但只要我们人人节俭，从细节着手，聚沙成塔，积水成渊，我相信积跬步可致千里，纳细流可成江海，风雨同舟，必将傲立涛头！