别走得太快！等一等灵魂！
在古印第安谚语里，有这样一句话，“别走得太快，等一等灵魂”。在秋叶大叔《时间管理7堂课》里，突然与这句话不期而遇，“请等一等！让你的灵魂追上你的身体“。犹如当头棒喝。因为疫情当前，这样被迫宅着颓着废着丧着的日子真是太爽了，我甚至想发朋友圈昭告天下，一直宅一直爽。丧，似乎是当代年轻人最真实的状态，而佛是时代的主题词！身体和灵魂在“朝看水东流，暮看日西沉”的悠悠晃晃中，早已不知道流浪到何处。日子走得很快，身体却在无规划的盲目忙碌中日渐疲惫，灵魂更是不知该如何安放。在此关头，遇上秋叶大叔《时间管理7堂课》这本书，读完感慨良久。
秋叶大叔在《时间管理7堂课》将时间管理明确而系统地拆分为七大块：目标管理、情绪管理、精力管理、日程管理、效率管理及碎片管理。于我这种有社恐体质的重度拖延症患者及自闭症患者而言，像是开了一剂药，药方清凉温和，药效显著而持久。
一、秋叶大叔号脉“准”
“人生若天地之间，若白驹过隙，忽然而已” 《庄子 知北游》。人生苦短，白驹过隙，道理我们都懂啊，然而依旧过不好这一生，不是吗？同样的道理，秋叶大叔换了一种方式来讲，我怎么就突然惊慌起来了呢？在时间分配这一章节中，《7堂课》举例了一个网上有名的涂格子游戏。如果一个人活到75岁，就只有900个月，那么人生就是30×30的格子。你们现在可以来看看，人生900个格子，用掉了多少？又剩下多少？
读到这里是你是否和我一样，突然惶恐而不敢再数下去，“惊风飘白日，光景西驰流”。书中很多地方读到的时候，都会心有戚戚焉。比如我是一个有情感依赖的人，我该怎么去进行我的情绪管理呢？秋叶大叔告诉我们，根据不同性格的人，对时间要有不同的分配原则。
看到这里，你很自然也很容易地对照分类把自己代入进去，给自己做合适的分类与定位，才能找到适合自己的药方。
书中在详细讲解每一项管理项目之前，都会最直观而深入的方式分析我们存在的问题和病症。号脉准是对症下药的基础。而秋叶大叔的号脉，又在一种生动而轻松的方式中进行，带给你的是震动，随之而来的是思考。我从被动的阅读，转而主动而迫切地去思考，我该怎么办呢？我人生余数不多的格子该怎么去数呢？我余下的人生还能够价值最大化地走花路吗？那么第二项来了。
二、秋叶大叔开药“狠”
第一、秋叶大叔果然人狠话不多，药方精准精辟精良！
书中很少有注水而无病呻吟的长篇大论，讲完症状，直接开药方。药方通俗易懂，深入浅出，可实践性可操作性特别强，几乎省去了自我消化自我稀释的时间，可直接灌一口药方，进行七大管理项目的输出效果检验，对于初入门的时间管理小白们特别实用。
在讲到碎片管理的时候，秋叶大叔以自己为例，细分碎片时间的维度及可操作的事情。这种操作图，我一看便知，且能根据自己的时间进行最合适的调整和最大优化。
第二、良药不一定苦口，味甘微醺，你可以来一口试试。
全书的文字通俗，谆谆善诱，摆事实讲道理，列举了大量的案例进行实证。很多人明白道理而不愿意实证，是因为转化起来比较难。但是，秋叶大叔做到了专业理论通俗化，浅显易懂。同时，集理论与实践为一体。抛出理论，随之给予实践方式。缩短了理论与实践的时间，减小了难度。所以，上手操作很快。
相信读到这里，你一定和我一样，默默拿出手机，下载秋叶推荐的APP，降低我们作为普通人的成本。知行合一，在此书中得到了很好的体现。
三、秋叶大叔的疗效“稳”
《时间管理7堂课》在提出每一个项目的时候，都会告诉你“是什么”、“为什么”、“怎么做”三个维度。在号脉开药之后，如何保证药效呢？
第一、 复盘和输出是重点，实时跟踪实践效果并进行有效反馈。每一章节最后的篇章都是由实践进行开放式结尾。
第二、社群的时间管理营模式，进行强化，针对性的训练，更有效。
“思君不可追，念君何时归”，时间这个谦谦君子，你可以等等我吗？等等我的身体和灵魂。如果不能，这本书就是在教你，如何追上它，如何让灵魂追上身体，让身体与时间悠然自得齐驱共进！当然，自律的人才能获得更多的自由。你必须付出很多努力，才能看起来过得毫不费力。如何自律？如何努力？秋叶大叔不仅给了你理论与答案，还给了你方法论与实践技巧。毕竟，“光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业 ”（颜之推）。
（注：“思君不可追，念君何时归”，来自墨香铜臭《魔道祖师》。原著中蓝忘机给阿苑起名“思追”以怀念魏婴。借用在此，怀念我一去不返的2019，怀念我每天都在逝去不可追赶的时间君。）
