须田一政《风姿花伝》理解

“尽管须田以令人难以置信的精确度开发了他的每一个镜头，但他的图像也总是以某种微妙的扭曲形式来描述现实。他的作品在一个高度紧张的空间中运作，介于对日常事件的客观描述和对日常生活的不同寻常的看法之间，这似乎体现了某种神秘感。最终，它是日常生活中的戏剧，为须田伊世精确而神秘的形象提供了典范。”

我觉得他的所有作品适用于这段话，一种以微妙扭曲的形式来描述现实，并且他的作品给人一种神秘感，一个我们在日常生活中隐藏的非日常捕捉图像。

在这个作品中须田一政以《风姿花伝》为摄影书名，我去百度了一下。找到了一些与这个书有这密切联系的文字。

《风姿花伝》名字源于该书，是世阿弥所着的能剧理论书，以亡父观阿弥的教导为基础，加上世阿弥自身领会的对技艺的理解着述而成。

世阿弥（ぜあみ）,经常使用“花”和“幽玄”这两个概念。所谓“花”有两种涵义：广义是指一种较高的艺术境界，狭义是指以演出效果为中心的“花的美”。狭义的“花”,包括“幽玄”、“风趣”、“新鲜感”3个要素。“幽玄”是指一种深奥玄妙的美。世阿弥认为，“花”和“幽玄”都“内在于对象之中”。

世阿弥的著作，涉及到演观阿弥死后，世阿弥成为观世剧团的头目。这使得它能够有机会进一步提炼能乐的审美原则，包括物真似亦即模仿事物，以及戏剧的语言，受禅宗影响的一种美学理想，强调对于神秘深邃的追求。