Pagan- Antique Prophecy in Words and Images in the Age of Luther（8）

Aby Warburg

Aby Warburg, “Heidnische-Antike Weissagung in Wort und Bild zu Luthers

Zeiten,” Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philosophische- historische Klasse, Jahrgang 1920, 26. Abhandlung, as reprinted in Aby Warburg, Die Erneuerung der heidnischen Antike. Kulturwissenschaftliche Beiträge zur Geschichte der europäischen Renaissance, in Warburg, Gesammelte Schriften, ed. Horst Bre- dekamp et al. (Berlin, 1998), 1–2:487–558.

Aby Warburg, "The renewal of pagan antiquity". Contribution to the cultural history of the European Renaissance. Translation by David Britt, introduction by Kurt W. Forster, Los Angeles: Getty Center for the History of Art and theHumanities, 1999.

译 杨瞻

关于路德的生日，卡里翁表达了一个妥协方案。他在其中起重要的主导作用。这个方案仍然保留了意大利文明和最初的异教起源，完全符合卡里翁一开始对路德生日持高度怀疑的想法。站在路德自己权威的角度，卡里翁[Carion]是他的对立面，这位占星家实际上已经预测出路德出生的日期和时间是一个异端。 于是，在他出生的某个阶段里，卡里翁很大程度上参考了戈里库斯的观点。

正如这封信所显示的，梅兰奇顿[Melanchon]改变了路德的出生日期，其主要决策受到了卡里翁的影响；卡里翁的决定又是依据一直居住在意大利的医生费洛约翰·普菲尔[Philo, Johann Pfeyl]的观点做出的：这个观点与卢卡斯·戈里库斯[Lucas Gauricus]的想法有两处明确的联系。卡里翁和普菲尔提出的改变仅涉及路德的出生时间：卡里翁更倾向上午9点，而普菲尔认为路德诞生于凌晨3:22。至于戈里库斯，他认为路德的出生时间是凌晨1：10。但是路德的出生日期1484年10月22日，则未在他们的讨论中触及。普菲尔基本上保留了戈里库斯所做出的路德星盘上行星之间的伟大会和(在第九宫)。但另一方面，卡里翁则将路德的出生时间移到了上午9点，这产生了决定性的变化。被行星守护的命运的会和从第九宫转移到了第五宫；火星不再落入第一宫，而是在第十宫。就这样，路德从带有邪恶使命的恶魔中解脱出来，而不失去他作为宗教改革家的任何角色。

就这样，梅兰奇顿接受了卡里翁给路德绘制的星盘；所以我们必须假定，梅兰奇顿倾向于再次认真对待这个替代的、假设的、占星学上的生日。他最终拒绝这一方案，大概是路德亲自反对它的结果。但威滕伯格的官方数学家莱因霍尔德[Reinhold]，却向我们揭示了卡里翁星图中顽固的采纳了戈里库斯的所做出的错误路德出生日期。那就是——与慕尼黑手稿的细节比较表明，——莱因霍尔德从卡里翁和普菲尔修订的星图版本中吸收了每一处细节。正如文献《Coniecturalis》证明，赖因霍尔德很清楚，路德的星盘仅仅只是一种猜测，但他把他列入在内，因为这展现了一种他所相信的行星的伟大会和。他认为，这比戈里库斯所做出的星盘更有利。在这张星盘上，木星和土星会合在天蝎座，从而诞生了"英雄人物"；而星盘上的火星在吉祥的第十一宫，与双子座没有任何相位干扰。这不会带来任何不好的影响，相反会让一个人雄辩富有口才。

卢卡斯·戈里库斯[Lucas Gauricus]，最终给出了路德出生的真实日期，1483年11月10日。在这场持续的意大利人的星盘设计中，最显著的证据是，即使是戈里库斯，他也坚持完全按照新的星体位置重描，重新改变了莱因霍尔德和卡里翁制作的星盘。