你不用花额外的时间解释信仰

岩温（一个傣族男子常见的名字）一听说我想要去他们那里住茅棚，他便立马说可以帮我联系。他有自己的苗木基地，同时还是林业局护林员！大儿子在佛寺短期出家，去年雨安居还来过禅林

大儿子

小和尚威仪乍现！

兄弟二人

帕龙美禅林

父亲的苗木在移栽

他的家那里是与禅林对望的一座矮山，八角亭。有一个搁置了几年的以佛教为主题烂尾的别墅度假区。因为一些纠纷，一直烂尾到现在。从禅林山上，走路去到对面托钵的话，一个小时可以到。以前短期出家的尊者每一次托钵都面临一个局面：一个人去托钵，拉半车各种食物回来！最后村里出车送回来。这就是力量，袈裟的魔力。

我想现在是适合的时候勾勒出版纳禅修地图了，以禅林为中心，由近及远，我将给国内的禅修者勾勒出一幅美丽修行的图画！

在一个地方呆久一点就是有好处。虽然平时你与傣族信众几乎一两年都不交往，但因为隔一两年，信众偶尔看到你还在，然后慢慢，他们的信任就多了几分。哦，这个汉族和尚还在。。。。

然后当你有一天要开始做一些事情时，就顺风顺水。这个事情也足够简单，就是他们很放心的允许你戳个小茅屋在那里！这是第一步

然后就容易了！对心了解的佛陀的弟子，太知道影响别人是如何一点点发生的！然后你懂的，有一天你不见了他们才不适应😃有一天，你戳20年，你几乎就是影响了村里及周边一代人的记忆！

因为你的坚持，累积的信誉。这是一笔财富。

于是我们以后就会有机会，给他们讲一点点，再讲一点点，然后每天尝试给他们静坐一点点。。。。当然，这是很好的设想。同时我们也要学会傣式的念经方法，可以增强亲和力

其实我们真正的后盾就是这些老百姓的，他们天生的信仰，你都不需要向他们额外解释为什么要信佛。每个村寨里都有的几十年几百年的大的菩提树，已经很说明曾经一直延续至今的辉煌。他们天生的对佛教的信仰，这背后的好处很明显！他们很爱很爱布施食物，很喜欢看到你去托钵。只是，他们是传统的信仰，几乎天生佛教徒，生活安逸没压力，没有迫切想要解脱的心，我们要引导他们慢慢走向正信。

版纳全是山头，有很多过去的修行人留下来的禅修点，被遗弃和荒废了。出家人越来越少了，村子里请个大佛爷还要去缅甸那边花钱请。

同时国内有大批需要禅修和想要出家的人，一个禅林是远远不够的。我们将5个人一组，5个人一组走出去，走在不同的道路上。驻扎在版纳的各个适合山头，勾勒出一幅版纳修行地图！

到那时，才有机会出现几百上千的比库，点滴散落当地，只要佛法依然在，延续下去，这里会是一片乐土。