知是行的主意，行是知的功夫

《王阳明传》P99

今天看了《王阳明传》里关于“知行合一”的章节，其中说到的“见色色，恶恶臭”的例子让我很受触动；我理解的意思是，只有在见到颜色和问到气味那一刻的反应才是“知行合一”，单单只知道颜色，或只知道臭的气味，只是“知”而没有“行”，这样的“知”是不完整的，不是“真知”；如果一个嗅觉失灵的人，看到了恶的东西，却没有闻到臭，他只知道臭，但是不会产生臭的感觉，这个人对于“臭”是没有“真知”的。

在现实的实际中也有很多的这样的例子。就用我现在的工作为例，我能够在课堂上，书本上知道营销的技巧，但是在使用的过程中是什么样的感觉，我还无从知晓，只有把这些技巧真正的在实际当中运用了，才做到知行合一。如果在实际中没有用到这个技巧，就不能当作“真知”，只不过是“认识”而已。

书上有一个例子也很适合现在。关于孝悌；如何知道一个人孝悌否？听他说是不够的，一定要看他在行动上是否对父母尽孝、对兄弟行悌，只有他在行动上做到了，这才能证明他知孝知悌，这才是“知孝悌”，知行合一。

回到工作中。我在同事面前讲述了自己要专注于目前的工作，但我的行动上没有做到专注，这只不过是在说闲话而已，只有我在工作上做到了专注，那才是“知专注”，否则都不应该说我知道专注的含义。

书中还提到，知行合一为什么这么难？王阳明说是因为知和行之间存在私欲，就像恶人行恶事丢掉了善良本性一样。

反思自己在生活中的行为，说得太有道理了。很多人知道晚上要早睡，但就是玩着手机不去睡觉；有的人知道运动才能让体重减下来，就是不去运动；这里的知道与行动就是被私欲隔断了。现在很多人自律不了，其中的原因就是私欲太多了。