《容安馆札记》读书笔记258则
周密《草窗韻語》六卷。公謹筆記諸書嫻雅博綜，兩宋作者未之或先。以工詞名，詩篇則流傳不廣，今得見之，始知唱歎纏綿而典切精緻。七言近體尤為擅場，於當時江西派及江湖派習氣，兩無染著，真卓然特立之士也。
彦按，余尝见密韵楼蓝印本《草窗韵语》，惊艳不已。
卷一末有李龏（古同“恭”）咊（古同“和”）父（李龏，宋平江府吴江人，字咊父，一字仲甫，号雪林）題詞云：“新篇讀到驚人處，一片宮商壓晚唐。”（按《江湖後集》（宋陳起編）卷二十未載此詩）夷考所作，則心摹手追乃在李昌谷、杜牧之，而非趙紫芝之二妙。惜琢詞過細，命意或靡，每近倚聲，不免少游女郎詩之誚。豈熟處難忘乎？
宋末古詩學昌谷（李贺）者，所覩惟草窗（周密）、晞髮（谢翱）、蕭氷崖（萧立之）三家，晞髮險勁，要勝一籌。
此本凡六稿，稿為一卷。六稿末一首《甲戌七月》云：“憂時方䘏（xù）緯，聞詔忽號弓。”蓋謂度宗（赵禥（qí，同“祺”））大行也。是入元以後篇什，均不在阿堵中。故如《佩楚軒客談》（戚輔之撰）所載詠《燈花》一聯之類零璣賸羽，有待於好事者之收拾矣。
彦按，䘏緯，参见孔融《喻邴原书》:“国之将陨，嫠不恤纬；家之将亡，缇萦跋涉。號弓，见司马迁《史记》卷二十八《封禅书第六》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。”后世即以代指帝王崩殂。
《碧梧玩芳集》卷十五有《題周公謹蠟屐集後》，又有《題周公謹丹陽集後》，略云：“槖其平生五大編，曰：‘為我評之。’讀《南郊》、《慶城》諸篇，則懽愉之詞難工者尤工；讀《蓬萊》、《懷舊》等作，則愁苦之詞易好者尤好。是又無論正、變，皆奇作也。吾愛其中有句云：‘淒涼怕問前朝事，老大猶存後世書。’昔人（曹操）有言：‘獨吾與伯業能耳’”云云，可窺此本以後篇什（之）一斑。
彦按，“獨吾與伯業能耳”句出曹丕《典论》：上（丕父曹操）雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每定省從容，常言：“人少好學則思專，長則善忘。長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。”袁遺字伯業，袁紹從兄，初為長安令，後任山陽太守，昔河間張超嘗薦遺於太尉朱儁，稱遺“有冠世之懿，乾時之量。其忠允亮直，固天所縱；若乃包羅載籍，管綜百氏，登高能賦，睹物知名，求之今日，邈焉靡儔。”初平三年（公元192年），前揚州刺史陳溫死，袁紹使遺領揚州，袁術擊破之。遺走至沛，為兵所殺。
文及翁、陳存敬兩《序》皆引周濂溪（周敦颐）語，乃識“草窗”之號，本濂溪“窗前草不除，與自己意思一般”來（按程明道、司馬君實皆有“不芟草”之說，參觀《談藝錄》第二八三頁。六稿《藏書示兒》云：“學問之所尊，尊在道與義。苟為不能然，雖多亦奚為？道之充諸身，如人有元氣。氣以實而剛，氣以弱而躓。浩然在存養，不可以力致。文辭乃枝葉，界限在義利。油然悟真筌，於此得良貴。立言吾豈敢，識字亦未易”云云，亦居然濂洛風雅中語，不類長短句名家口吻也（參觀第四百五十三則《江湖後集》卷二十四）。
一稿《顧楷翁歸隱》：“廣野穹林草樹香，高人新賦遠遊章。二三千載無巢許，薇長西山幾許長？”
《題宋伯仁烟波圖後》：“是處烟波有釣蓑，底須濠濮與西河。三吳舊日圖漁具，九曲當年賦棹歌。濯足濯纓吟欸乃，知魚知我樂何如。會須携取新詩卷，西塞山前問志和。”
《雨後過湖偶成》第二首：“雨重楊絲不曳風，小舟斜出斷橋東。分明幾點閒鷗鷺，着在西湖便不同。”
《山居》：“隱几支頤枕曲肱，丹田養氣石田畊。紅旗黃紙非吾事，白石清泉了一生。”
按第三句出白傅《劉十九同宿》絕句：“紅旗破賊非吾事，黃紙除書無我名。”第四句出白傅《題新澗亭》：“金章紫綬辭腰去，白石清泉就眼來”；《過溫尚書舊莊》：“白石清泉抛濟口，碧幢红旆照河陽”；又白傅《草堂記》結語云：“終老於斯，以成就我平生之志。清泉白石，實聞此言。”《歸田錄》卷二亦記：“錢思公云：‘不得於黃紙上書名，每以為恨。’”《永樂大典》卷一萬五千一百三十八“歸帥”字引李璧《雁湖集‧東帥少才兄寵貺七言一首口占八句以謝》云：“紅旆（pèi）碧油雖貴重，清泉白石也英雄。”《誠齋集》卷二十四《跋袁起巖所藏後湖帖》：“紅旗黃紙久罷休，青山白雲苦死留。”吳沆（hàng）《環溪詩話》卷下稱其伯兄濤一聯云：“‘心緣黃紙紅旗動，氣為青雲白石降。’上句用白詩，下句用歐詩。”蓋不知下句亦出白詩也。
《次雪林春日雜題》：“落日餘寒鏁（古同“鎖”）水城，汀洲綠遍客空驚。年來嬾（同“懒”）作尋芳夢，一樹閒花任蝶爭。”
《小酌》：“禁烟時節燕來初，對此新晴釂（jiào）一壺。二十四番花信了，不知更有峭寒無。”
二稿《姑蘇臺》：“望中只尺越來溪，溪上興亡欲問誰？定霸已成嘗胆（卧薪尝胆）日，傾城不在捧心（西子捧心）時。冷楓江遠飄遺恨，秋草臺荒沒舊基。堪笑吳傖（cāng）太癡絕，不仇宰嚭（pǐ）恨西施。”
《西泠小立即事》第二首：“桂風蘭露晚陰清，遠翠空濛去鷺明。一葉扁舟一彎月，白荷香裏聽蟬聲。”
《讀蔡縧（tāo）雜書有感》：“私史由來不可憑，老奸危國亦危身。趙奢既已明知子，石碏（què）當求義滅親。鐵馬釀成天寶禍，銅駝空想汴都春。九京未正鞭尸罪，尚欲欺天罔後人。”
彦按，蔡绦，宋朝人，生卒年不详，字约之，号百衲居士，别号无为子。蔡京季子，有《西清诗话》和《铁围山丛谈》等作品传世。
《春夜》：“晚烟歸柳綠調苗，客館春寒夜寂寥。夢又不成花又落，月明分付可憐宵。”
《幽居春晚》：“幽栖塵不到吟邊，閑愛抄書靜愛禪。墨本雙鈎臨曲水，素琴三疊憶斜川。筍簪雨足初抽玉，柳繭春寒未漂綿。病嬾不生槐蟻夢，西疇種𣏕（fèi，又读作pèi，按均不确，密韵楼景宋本作“秫（shú，高粱）”，元件吾未见，或为钱氏笔误，或为尤兄误识）北窗眠。”
《閶門夜發》：“春露沾衣夜氣濃，吳波不動柳無風。倚蓬覓句清無寐，一片蛙聲月色中。”
三稿《夜歸》：“夜深歸客倚笻行，冷燐依螢聚土塍（chéng）。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。”
《西塍秋日即事》：“絡緯聲聲織夜愁，酸風吹雨水邊樓。堤楊脆盡黃金線，城裏人家未覺秋。”
按顧俠君《元詩選二集》辛集貢性之《南湖集‧湧金門見柳》（田汝成《西湖志餘》作《湖上春歸》）：“湧金門外柳垂（如）金，三日不來成綠陰。折取一枝入城去，使人知道已春深。”（明末徐興公《筆精》卷五以此為日本人詩，錢牧齋《列朝詩集》閏六沿其訛，《隨園詩話》卷九更以為李金娥作，蓋悠謬不可究詰矣。）雖詠春柳，而機杼相同。
《重過東園興懷知己》：“俛仰悲歡了不同，回頭已隔五春風。兔葵燕麥情何限，雁柱鯤絃事已空。自分此生無鮑叔，敢情後世有揚雄。西州門外羊曇老，淚染斜陽濕晚紅。”
彦按，兔葵燕麥，参见唐刘禹锡《再游玄都观》序：“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳。”雁柱，筝上整齐排列的弦柱，鯤絃，即鵾弦。用鹍鸡筋做的琵琶弦，后亦泛指弦乐类乐器的弦。羊曇，东晋时期名士、音乐家，太傅谢安之甥，《晋书 卷七十九 谢安传》：羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：“此西州门。”昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：“生存华屋处，零落归山丘。”恸哭而去。
四稿《山房春晚》：“蘋花吹香柳花落，秭（应作“子”）歸清啼答姑惡（鸟名，叫声似“姑恶”，故名）。午簾睡思逐晴絲，靜聽新篁墮春籜（tuò）。”
五稿《殘暑》：“不知何處雨，頓覺夜來涼。”按此本徐師川句。曾敏行《獨醒雜志》卷十云：“東湖先生嘗會棋於湖山堂，食罷偃息，倏起，曰：‘予作詩數十年矣，適於牀頭得《少陵集》，試閱之，原來詩當如此作。遂有“不知何處雨，已覺此間涼”之句’”云云，《宋詩紀事》及《補遺》皆失收。
《歸航夜雨有感》：“風搖岸火如飛電，雨打溪蓬似滴荷。”
《病後窺園》：“柳已成花草上堦，一程多病不曾來。春寒定似知人意，要勒花枝未盡開。”
《枕上》：“一櫺（líng）霜月一篝燈，殘夢新詩兩不成。喚醒少年湖海意，五更枕上聽潮聲。”
《野步》：“麥隴風來翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風野草花。”
六稿《春歸》：“草滿閑塘絮滿谿（同溪），萬株烟柳一鵑啼。開簾恰見春歸處，花片東流日景（读作影）西。”
《重遊孤山有感》第二首：“年年雲木長蒼苔，瀛嶼春寒鶴不來。千尺粉垣圍苑樹，野梅今日是官梅。”按此本高疏寮《聚景園》詩：“水際春風寒漠漠，官梅卻作野梅開”（見《武林舊事》）。
《次德範韻》第一首：“客裏光陰委逝波，問奇無客肯相過。素封未辦千頭橘，野服惟消一襲荷。”
彦按，問奇，参见《汉书》卷八十七下《扬雄列传·下》：时，雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。后以问奇指从人受教。
素封，参见《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’。”张守节正义：“言不仕之人自有田园收养之给，其利比於封君，故曰‘素封’也。”
千頭橘，参见《三国志·吴志·孙休传》南朝宋·裴松之注引《襄阳记》：「（李）衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：『汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。』衡亡后二十余日，儿以白母，母曰：『此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言：「江陵千树橘，当封君家」』。吾答曰：『且人患无德义，不患不富，若贵而能贫，方好耳，用此何为！』吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。」又，苏轼《留题显圣寺》诗：“幽人自种千头橘，远客来寻百结花。”
《西塍廢圃》：“唫（同“吟”）蛬（古同“蛩”，蟋蟀）鳴蜩（tiáo，蝉）引興長，玉簪花落野塘香。園翁莫把秋荷折，留與游魚蓋夕陽。”參看許棐（fěi，棐字忱（chén）夫，一字枕父，号梅屋，宋代诗人，约宋理宗宝庆初前后在世）《梅屋詩稿‧枯荷》云：“萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗”；《國朝詞綜續編》（清黃燮（xiè）清編）卷四曹玄純《天仙子》云：“殘荷猶有兩三枝，休折取，好留與，遮蓋鴛鴦夜來雨”；鄭谷《蓮葉》云：“多謝浣溪人不折，雨中留得蓋鴛鴦”；丁立《題墨戲秋荷水禽》：“欲裂荷衣渾嬾折，只愁無葉蓋鴛鴦”；袁枚《蘆荷水禽》：“蘆枝為我旌，蓮葉為我蓋。”
《歸春曲》：“花塵眯目日腳昏，枝頭蜀鳥吟歸魂。噴天狂雨浣香盡，綠填紅闕春無痕。醉踏蒼烟古台上，老柳無情擘（bāi，同“掰”）殘纊（kuàng）。寂歷芳條宿孕鶯，倒盡斜霞暗悲愴。東風恍恍如夢中，江吳烟醉薔薇紅，湘簾古春喚不應，孀娥淚眼空茸茸。”
《病起偶成》：“負暄行藥小徜徉，困臥長安意自傷。短髮怯梳霜柳脆，衰容銷鏡病梨黃。熊經龜息持新訣，馬勃牛溲試舊方。解祟送窮渾未驗，數奇應笈賈司倉（賈島，島字閬仙，范陽人。初為僧，名無本。後返初服，舉進士不第。坐謗責授長江主簿，終於普州司倉參軍。）。”
彦按，熊經，参见《莊子·刻意》： 吹呴（xǔ，慢慢呼气）呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。郭慶藩《集釋》引司馬彪注云:“若熊之攀樹而引氣也”，成玄英注云:“如熊攀樹而自懸”。馬勃，别名马粪包。牛溲，车前草。参见唐韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”代指卑贱而有用之材。
《攬秀臺觀月》：“吟到危梯最上層，天空星斗入杯明。遊心寥廓生虛白，與世周旋忌獨清。氷雪四山皆月色，宮商一片是秋聲。廣寒今夕是何夕？欲駕銀槗上玉京。”
《陔餘叢考》卷四十一謂：“草窗書中多迴護賈似道，想嘗受盼睞。”《儀顧堂續跋》卷十一《書癸辛雜識後》云：“吾友莫梅士謂：‘周密多污衊正人之詞，疑非端士。’余笑曰：‘此其家學也。’”因歷其曾祖秘附秦檜、攻程學、謗胡安定諸事。
