找到真爱前，你得先找到自己

你相信爱吗？

昨晚看了一部电影《被光抓走的人》，影片里一道神秘白光的出现，开启了一场对爱的审判，当相爱的人成双成对的被光抓走，被光遗弃在地球上的人，该如何自处。这道光让留下来的人不得不开始直面内心，重新审视身边人，思考什么才是爱。

年少的时候总想去证明爱，证明爱得纯粹而热烈，证明爱和物质无关，证明爱是灵魂的共颤，是庸俗生活中的英雄梦想。尚未脱离在校园养成的那套思维模式，用解数学题的方式，用书上的理论来观察着这个世界，粗暴地给爱下定义，幼稚地索要爱的证明。爸妈总是吵架所以他们不相爱，男朋友不给你买买买所以他不爱你，女朋友不同意上床所以她不爱你。

可是，光却把争吵了一辈子怎么看都不相爱的父母抓走了，说能为对方去死的情侣却留下来了。刘佳一迷茫了，到底什么才能证明爱？死亡可以证明爱吗？如果你爱我，你就能为我去死。可当王扬跳了，看着昏迷的爱人躺在病床上，刘佳一才明白，真爱到底是什么并不重要，重要的是相信自己的选择。

说到中年人的婚姻，大多数人普遍感觉就是一地鸡毛。鲜花诗酒被柴米油盐褪去了浪漫的面纱，上有老下有下的生活压得人喘不过气却不敢停歇，生活对中年人揭开了它最粗粝真实的一面。秋水明眸变成了死鱼眼珠，竹马少年变成了油腻大叔，不再费尽心思梳妆打扮，打嗝放屁也很自然。

中年人婚姻里的爱，不再像年轻时候那样向对方索要证明，而是对外努力维持一个日子过得下去的表象，是中年夫妻彼此心照不宣的默契。婚姻由当初爱情的结果变成了一块遮羞布，遮盖了已经倦怠的爱，激情不再的性和对共同生活的质疑。

但这道光却硬生生揭开了伪装的面具，撕碎了武文学最看重的面子，逼着他去自证清白，也逼着他直面内心最幽暗的角落。他去找人办假火车票，PS照片，甚至在同学面前拼命强调夫妻性生活和谐，作出的证明越多却越显得苍白无力。中年人在婚姻中总是极力回避谈论感情，似乎承认爱变淡了倦了是件羞耻的事情，也好像印证了那句话，婚姻是爱情的坟墓。

但变淡变倦的爱就不算爱了吗？爱就一定要始终如一的如胶似漆，爱就一定要日日夜夜缠绵床褥吗？她知道他讲课费嗓子，会在他回家时备好一杯热茶；她讨厌他早晨在房间抽烟，却还是睡意朦胧中伸手将他紧紧环抱。难道这些就不是爱了吗？

我们习惯于下定义，当科学的触角无限延伸，人类相信万物都能找到本质规律，但科学却在人这里遇到了阻碍。电影片头片尾那些关于爱情的采访，五花八门，众说纷纭，而这混乱也证明着爱本身的不可定义。爱没有一套标准范式，每个人的爱情都各不相同，爱是人性的衍生物，是人性中不可被解码的复杂存在。

人们总说真爱永恒，将爱看成一种静止的恒定存在，其背后也暴露了人类对于不确定性的恐慌。但也许爱并不是一个凝固的点，它更像一条流动的河流。这条河中也许有壮阔的激流，也会有平缓的流程；也许有明显的主航道，也可能会有暗流和漩涡。除此之外，天上的云彩和两岸的景物也会在河面上映出倒影，晚来的风雨会在河面上吹起涟漪，打起浪花。但所有这一切都是这条河的组成部分，共同造就了人生的风景。

武文学通过和小韩老师在宾馆的那场对话，他终于学会正视自己的内心，敢于承认自己的虚伪和欲望，最终也收获了笃定和真实。回到家，他问张燕吃饭了没，听到没有的答复后，他径直走进厨房准备切菜，张燕也默默跟进了厨房在一旁帮忙。

他低声对张燕说了句“我爱你”，平实朴素却也真情实意，妻子在他怀里低声啜泣了一小会儿，擦干眼泪继续打发手中的蛋液。夫妻两人并排在厨房准备晚餐的画面，也是这部电影里最触动我的一幕，光照之后，武文学最终找到了属于自己的爱的答案。爱一个人不仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一种判断，一个诺言。

王珞丹饰演的李楠是最让我心疼的一个角色，和丈夫约定了去民政局办离婚，结果光照出现丈夫消失了，小三跑来工作单位大闹。这是电影里最具荒诞意味的故事，为了找到丈夫是和哪个女人一起消失了，他心里的真爱到底是谁，原配和小三一起踏上了一段寻“夫”之旅。原本见面就开撕的原配和小三竟然能同桌吃饭，并肩行走，共同质问小四小五……

找到最后，原来丈夫并没有被光抓走，而是出车祸死了。那个在不同女人之间周旋的男人，最爱的其实是他自己。他说喜欢端庄独立的女人，于是她努力活成丈夫喜欢的样子，却也失掉了自己原本的样子。丈夫出轨了，她一遍一遍追问自己到底做错了什么，对李楠而言，光照之后最重要的并不是找到消失的丈夫，而是找回消失的自我。而爱自己，才是终身浪漫的开始。

人们总是喜欢用找到真爱这种说法，认为爱情取决于对象，认为只要找到爱的对象，真爱就会自然而然降临。但这其实是一种较为幼稚天真的爱的态度。弗洛姆在《爱的艺术》里做过这样一番论述——天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。

爱首先不是同某一个人的关系，而更多的是一种态度，性格上的一种倾向。这种态度决定一个人同整个世界，而不是同爱的唯一“对象”的关系。如果一个人只爱他的对象，而对其他的人无动于衷，他的爱就不是爱，而是一种共生有机体的联系或者是一种更高级意义上的自私。人就其本质来看都是一样的，我们既是整体的部分，又是整体，因此实际上爱谁都一样。从根本上来看爱情是意志的行为，是人作的一项把全部生命交付对方的决定。

爱是信仰的一种行动，是灵魂的一股力量，也许爱就像那道白光一样，是无法被科学解释的存在。真爱到底是什么其实并不重要，重要的是学会诚实地面对自己，重要的是尊重自己内心的选择，重要的是坚持真实的自我，你才是自己爱情的最终审判者。