那些喜欢张国荣的男生都弯了吗？
4月1日，相比于整蛊日来说，对于大多数年轻人而言，哥哥张国荣的祭日成为每年今日的限定活动，以不同的方法来怀念哥哥。一位热爱粤语歌文化的朋友在朋友圈晒出了他房间墙上哥哥的海报，于是我打趣回复到：很多人又要性向标签你了吧。他用酷儿理论来回答我：平均每一个月就要解释一次我是顺性男。
虽然我表示疑问的是他的性取向标签，他以性别认同来回答了我，但是他的朋友圈却如同我认识的一位热爱彳亍的女性一样，他们并非酷儿群体，却热爱着性别文化，为中国性别解放运动在朋友圈里发挥着不同的影响，但是他们同样也被这样的性向标签困扰着。
我为酷儿群体发声是否就意味着我就是群体之一呢？就像喜欢张国荣的男生都会是弯的吗？但是我想喜欢张国荣的男生和喜欢蔡依林和徐熙娣的男生相比，后者酷儿群体的拥护者应该更胜一筹，毕竟爱翻白眼的大艺术家们更追求的是性别的多元化，以具有女性化特征的神态动作来表现出自我与群体的差异化，这也让宅男女神和基圈女神的存在神态各异。
正如蔡康永所说，目前在中国出柜且活着的同志艺人寥寥可数，仅分布在港台地区，哥哥张国荣可以说是勇敢做自己的领军人物，但同志的标签在他身上无限放大，不仅舆论评论，在《春光乍泄》的金像评比中，张国荣因为性向的问题而失去了金像奖最佳男主角，颁给了“委屈求全“的梁朝伟，这是性向标签造成的结果。值得一提的是，虽然最后王家卫的成片是一对同性恋人的探索之旅，但是在拍摄中是一段三角恋情之间的纠葛（女主角关淑怡戏份全部被剪），也是九七迷思下香港人回归与叛逃的选择，这部电影被同性标签无限放大而忽视了电影本身的现实意义（《霸王别姬》如是）。
以上都是性向标签带来的刻板印象，将不同于主流的性向特殊化，而非普及化，这是中国性别教育里非常缺失的一块，也是当前性别教育里相对落伍的部分。对于主流社会而言，性别的自我认同没有普及，仅仅是部分群体的一亩三分地，并没有让大多数人在成长过程了解不同性别或性取向是平凡的，常见的，普遍的，非特殊的。我不太喜欢用正常与非正常，这是一种二元概念，非黑即白，而更愿意用“普遍的“来表示多元和包容，普遍的内涵并不是单一，而是多彩丰富，相互尊重。
就像篇首那位朋友一样，他被朋友圈的人偶尔误认为是酷儿群体中的一员，受尽性向标签的烦恼，当某人为他画上“同志”的标签的时候，他就将他们两人划分为正常的男生和不正常的男生，这是非常可怕的。在男女二元性别问题里，在现在的中国也有这样的问题，性别成为最大的标签，不尊重对方，以性别自恃，我是男生我的力气就更大，我是女生我就应该比较软弱，力气大饭量就更大，软弱就应该被处处谦让，饭量是体质，谦让是礼节，与性别没有多大关系，然后两者站在各自立场继续争斗，至死方休。改变这种局面是平权运动存在的意义。
去特殊化的酷儿群体并没有什么了不起，但也没什么自卑，热爱自己所热爱的应当是自信的，是平凡且充满希望的，以此来认真生活，优越感只源于各自选择的生活方式不同，以他人眼中的特殊与自我认同中的特殊相较，这成为部分人如饮鸩止渴般的生活源泉，活得太过辛苦，焦虑和压力每天如胸口大石。在我看来，精英主义的说辞与成功学的蛊惑不过是少数人的谏言，正如朴树所说，平凡就是唯一的答案，任何群体一视同仁，没有其他。
那么这些喜欢张国荣的男生最终都弯了吗？这个问题的答案并无准绳。但是我相信在每个喜欢张国荣的男生身边都至少有这样一位朋友，他会将对哥哥的好感与尊重投射到这位朋友身上，支持对方勇敢做自己，给予更多尊重与理解，帮助他成就不一样的烟火。
