《自卑与超越》对比（微信读书可读）
what life could mean to you
I. THE MEANING OF LIFE
Human beings live in the realm of meanings. We do not experience pure circumstances; we always experience circumstances in their significance for men. Even at its source our experience is qualified by our human purposes. "Wood" means " wood in its relation to mankind”, and "stone" means " stone as it can be a factor in human life." If a man should try to escape meanings and devote himself only to circumstances he would be very unfortunate: he would isolate himself from others: his actions would be useless to himself or to any one; in a word, they would be meaningless. But no human being can escape meanings. We experience reality always through the meaning we give it; not in itself, but as something interpreted. It will be natural to suppose, therefore, that this meaning is always more or less unfinished, incomplete; and even that it is never altogether right. The realm of meanings is the realm of mistakes.
第一章 生活的意义
我们是单个的个人，对自己的行动要负责，要找到我们人生的意义。★弗洛姆
我们都生活在“意义”的领域中。人的一生并不仅仅只是经历事物本身，更为重要的是，体验这些事物对我们的生活有什么样的意义。我们接触事物时往往都是以自身立场作为立足点对其加以衡量的，无论事物本身有多简单。比如，“木头”就是“与人类本身有关联的木头”, “石头”便是“作为人类生活元素之一的石头”。有些人想仅仅生活在单纯的环境中，跳出意义的范畴，那么，他一定会很不幸：这样的行为将使他失去与外界进行沟通的基础，因此，无论是对他本身，还是对其他的人，这样的行为都是无效的，都将失去意义。我们通常会以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实，所以我们感受到的是现实被我们赋予的意义，而不是现实本身，或者说我们感受到的是自己对现实的理解。因此，可以这样说：因为意义原本就是一个充满谬论的领域，所以，我们所感受到的意义在一定程度上是不全面的，甚至可以说是错误的。
第一章 生活的意义
人生的意义
人类生活的世界是丰富多彩的。人类体验事物一般不会抽象进行，而是以自身的角度去观察，最初“经验”的产生亦是如此。例如：“木头”的含义与人类有关，而“石头”也是“人类生活的要素”。可悲的是，有的人总是排除事物的意义而去思考周围环境，表现为：孤立自己，脱离同类，其所作所为于己于人皆无益处。总而言之，人的存在无法脱离生活的现实本义，自我封闭的行为毫无意义。体验现实的人只有将现实放大到人生和生命存在的高度，来解读其意义和价值，而不是局限于事物本身。因此结论应当是：这种意义总有遗憾和缺陷，当然也不可能永远正确。因为，这个看似饱含意义的世界的一大特征就是充满了各种谬误和荒诞。
Chapter 01生命的意义
每一个人都背负着三大约束而生 它们构成了现实，人生所要面对的一切问题或疑问都因它们而生 在回答之中，我们将找到自己对于人生意义的解读
人类总是生活在“意义”之中。我们从来无法经历抽象的事物，而需要从人类的角度来体验。即便是最原初的体验也受控于我们人类的观点。“木头”指的是“木头与人类的关系”，而“石头”则意味着“作为人类生活要素之一的石头”。任何试图抛开“意义”来探讨环境的人都必将是如此不幸：他将自己与他人隔离开来，他的行为无论对自己还是对其他任何人都将是无用的——一言以蔽之，这些行为将变得毫无意义。然而，并没有任何人能真正逃离“意义”。我们只能通过自身所归因[插图]的意义来体验现实——不是事物本身，而是经过解读的某物。因此，可以顺理成章地得出以下结论：意义永远是不完整的，解读的工作或多或少都未完成，甚至它可能是永远也无法被恰当而完整地阐述出来的。也就是说，意义的国度就是各种错误存在的国度。
第一章 生命的意义
CHAPTER Ⅰ The Meaning of Life
人总是生活在“意义”的王国中。我们每天所感受到的并不是单纯的环境，而是环境对于人们的意义。甚至追溯起这些事件的源头，我们也会发现它们是合乎人的目的的。“木头”意味着“木头与人类的联系”，“石头”指的是“能够成为人类生活中的一个因素的石头”。如果一个人试图把自己所经历的事件与“意义”割裂开来，只看事情本身，那么他会很不幸地将自己和其他人隔离开来，他的行为无论是对自己还是对他人而言都变得毫无用处。用一句话来说，就是毫无意义。但没人能够离开意义而存在。我们赋予事件以意义，并总是通过意义来感受和经历这些事件。这种意义不在于事件本身，而在于人对事件的理解。因此，很自然的，这种意义或多或少地存在着不完整性，甚至不总是正确的。意义的王国也就是错误王国。
第一章 生活的意义
人类生活在意义的国度里。我们并非体验纯粹的环境，我们总是体验环境对人们的重要意义。即便在这些环境中，我们的经验也受目的限制。“树木”是指与人类有关联的树木，“石头”是指作为人类生活因素之一的石头。如果一个人试图逃避意义，只将自己沉溺于环境里，那么他将非常不幸。他将自己和别人孤立开来，他的行为对自己或者任何人都没有用。简而言之，这些行为会毫无意义。但是，没有人能脱离开意义。我们总是通过自身赋予现实的意义来体验现实。我们所体验的不是现实本身，而是经过解释的现实。因此，推断起来便很自然，这种意义或多或少未经修饰、不完整，甚至永远不正确。意义的国度就是错误的天地。
第一章 生命究竟意味着什么
生命的意义是什么
人类是生活在一个“意义”的世界里的，所以我们体验事物的时候，并不会抽象地进行。这就是说，我们一生所经历的，并不仅仅是单纯的事物，还要从人的角度来看，我们经历的一切，究竟有什么意义。可即便是生存环境里最简单、最原始的经历，人类也只能从自身的角度去看待它们。所谓的经验，就是这样产生的。例如，“木头”是人类视角下的定义，“石头”也是人类视角下的“生活组成要素之一”。可惜的是，很多人总试图排除事物的意义去审视环境，导致的结果只能是无法理解最基础的人类情感，因而封闭自我、脱离社会，其实，这样的行为于人于己都没有什么好处。人的生命是不可能脱离意义而孤立存在的，在现实中生活着的人，只有把现实提高到生命与存在的高度，来解读其意义和价值，而不是局限于现实本身，才有能找到生命意义的正确答案，即我们的现实，是从自我角度出发所阐释的现实。因此，一个理所当然的结论是，任何对“意义”的定义总是有遗憾和缺点的，且不完整，当然不可能完全正确。于是，这个看起来充满了对意义追问的世界的一大特征就是充满了各种谬误和荒诞。
一、生活的意义
每个人都不得不面对三条重要的事实，人的现实生活均受这三条事实的制约，我们所面临的问题也都是这些事实所造成的，对这些问题的回答能够体现我们对生活意义的个人理解。
1．生活对于我们的意义
人类生活在“意义”之中。我们一生中所经历的事物并不仅仅是单纯的事物，更为重要的是这些事物对我们人类的意义。即使是我们生存的环境中最简单的事物，人类在接触它们的时候也是从自己的角度作为出发点来看待它们的。“木头”指的是“与人类自身有关系的木头”，“石头”也是“作为人类生活因素之一的石头”。如果有人想脱离意义的范畴，而使自己仅仅生活在单纯的环境之中，那么他一定非常不幸：他将与自己周围的人丧失沟通的基础，他的行为无论是对他自己，或是对其他人都毫不起作用，都没有任何意义。我们一直是以自己赋予现实的意义来感受现实，我们所感受的不是现实本身，而是现实被我们所赋予的意义，或者说是我们的感受是我们自己对现实的解释。因此，我们可以顺理成章地说：每个人感受到的意义多多少少总是不完全的，甚至是不正确的，因为“意义”是一个充满了谬误的领域。
第一章 生命的意义
奉献乃生命的真正意义。一旦我们发现并了解了生命的意义，我们即拥有了把握整个人格的钥匙。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都是他们对人类生活的贡献。生活的意义是对同伴发生兴趣，作为团体一分子，要对人类幸福贡献出自己的力量。一个人生命的意义，必然是能够为别人所分享，且被别人认定为有效的东西。人类生活在“意义”的范畴里，包括我们经历的一切，都是从人的角度出发来认识的。在此基础上，我们才形成了自己的看法，并依赖于这种看法来认识世界。这就好比，我们看到的“石头”或者“木头”，都是与我们人类相关的概念。假如这些概念与人类毫不相关，那么，作为人类的知识来说，这种认识是不存在的。或者说，没有人能够脱离“意义”来认识事物。我们所感受到的“现实”并非孤立的，而是经过我们“解释”后的产物。正因为这样，不同的人面对同一块石头，总会萌生不同的认识。可见，人们对同一事物的“解释”难以完全相同。在“意义”的领域，有些解释是正确的，有些解释是错误的。
第1章 人生的意义
人的世界多姿多彩。人类的体验不可能脱离自身抽象地进行，一切体验都必须从自身角度出发，就连最初的体验也不例外。“木头”一词的意义是相对于“人类”而言，而“石头”是“人类生活中的一个要素”。如果有人企图排除事物的意义去思考周围的环境，脱离了他人，将自己孤立起来，其行为于己于人都毫无裨益。一言以蔽之，脱离了生活，封闭自我的一切行为都毫无意义。任何人的存在都不可能脱离现实的意义。唯有通过人类所赋予事物的意义，我们才能进行现实的体验，所以生命的体验不能只局限于事物的特质，而是必须要上升到人类对其意义的解读这一层次。遗憾的是，解读总是存在缺憾，也不可能永远正确，所以意义中永远充斥着谬误。
第一章 人生的意义、
人们生活在意义的国度中。我们所经历的并非单纯的环境，而是环境之于人的意义。即使身处最单纯的环境中，其意义也要以人类的目的加以衡量。“木头”指的是“与人类有关的木头”，“石头”则是“能成为人类生活一部分的石头”。若有人想要逃离意义的领域，而只想单纯生活在环境中，那么他将过得非常不幸福：这样无异于将自己与他人隔离开来，他的一切行动也不会对别人有任何作用。总而言之，这些行为都没有任何意义。然而，意义无处不在。我们所体会到的现实往往都是我们赋予该种现实的意义，是经过解读的，而非事实本身。因此，若假设这种事实总有偏颇，亦不完整，甚至永远都存在缺陷，也无可厚非。毕竟，意义的国度亦是错误的安身之所。
第一章 生活的意义
人类生活在意义领域中。人类经历的并不是单纯的环境，而是从自身的角度去体验环境。最初的“经验”产生亦是如此。例如：“木头”的含义是“与人类有关的木头”，而“石头”也是“作为人类生活的要素之一的石头”。如果逃脱意义的范畴，而只是生活在单纯的环境中，结果注定可悲：孤立自己，脱离同类，其所作所为于人于己将皆无益处。总而言之，这种行为毫无意义。人类无法脱离现实意义而存在；人类体验现实需要解读其意义和价值，而不是局限于事物本身。因此，结论顺理成章：意义总是或多或少的存在遗憾和缺陷，也无法做到完全正确。意义的领域总是充满谬误的。
第一章 生活的意义
生活的意义是什么
人类生活在“意义”的领域中。我们并非纯粹地体验环境，而是感受环境对人的意义。即使是对环境中最单纯的事物，人类也是以自己的目的来加以衡量的，例如“木头”是指“与人类相关的木材”，“石头”意味着“作为人类生活要素之一的石头”。如果一个人试图回避生活的意义，而仅关注周围的环境，那将非常不幸。他会孤立自己，于己于人，其行为都毫无益处。没有人能脱离意义而存在。我们总是通过赋予现实意义来体验世事，我们感受到的其实并非事情本身，而是它们经过诠释后的意义。因此，我们可以顺理成章地下结论：这些意义或多或少是不完整的，甚至是不完全正确的。意义的领域即充满谬误的领域。
生活的意义
我们都在“意义”的范畴内生活。除体验事物外，找出这些体验的意义，对我们的人生更加重要。不管事物多么简单，我们在权衡它们时，通常都是从自己的角度出发。如“木头”是“跟人类相关的木头”，“石头”是“跟人类相关的石头”。那些想摆脱意义、只在单纯环境中生活的人，必然会非常悲惨，他将因此丧失跟外界交流的桥梁。所以这种做法对他和其他人来说，都无用且无意义。一般说来，人们感受现实时，都会以自己给予现实的意义为标尺，因此感受到的不是真正的现实，而是自己给予现实的意义或自己对现实的领悟。从某种程度上来说，人们感受到的意义并不全面，甚至并不正确，毕竟意义的范畴本就被错误充斥。
第一章 生命的意义
人活在“意义”的领域里。对于事物，我们的经验不是抽象的；我们始终以人的立场去体验它们。即使对于它的根源，我们的经验仍以人的认识了解做标准。“木头”指“木头跟人的关系”，“石头”指“人类生命一项要素的石头”。任何试图去考虑状况而排拒意义的人，都会非常不幸：他隔绝起自己，他的行为对他自己，或对别人，都会毫无用处，总而言之，他们的行为会毫无意义。不过，没人能跳脱意义的范畴。唯有透过我们认为的意义，我们才体验到现实；但那不是事物本身，而是某种诠释过的东西。于是，自然而然，这个意义总是或多或少地不圆满，或不完整，甚至永远都不能是正确的。因此，意义的领域就是错误的领域。
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