课文《爱莲说》中的实景真有吗，在哪呢？

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，又一篇中学课文翻开了。

但你知道周敦颐的爱莲池在哪儿吗。

周敦颐是宋代程朱理学的开山鼻祖，他创建的理学思想被他的学生程颢、程颐以及朱熹发扬光大，成为封建社会的思想理论支柱，甚至对周边国家的文化也产生了深远的影响，韩国国旗上的太极图案来源于周敦颐的太极图说，越南以莲花作为国花据说也是受了《爱莲说》的影响。

宋嘉祐六年（1061）周敦颐在庐山莲花峰下购置了一处地产，在小溪旁修筑了“濂溪书堂”。十年之后（宋熙宁四年，1071），周敦颐向朝廷请求调到南康军（南康军的治所在星子县，如今已改名庐山市），周敦颐来南康军上任后在衙门东侧特意开挖了一口池塘，全部种植莲花，将莲池命名为爱莲池。

每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚，于池畔赏花品茗，写下了脍炙人口的散文《爱莲说》。

周敦颐一生独特酷爱冰清玉洁的莲花，《爱莲说》这篇文章只用了精炼的120个字评价了莲花的高贵品质，赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了自己洁身自好的高尚品德；赞美莲花 “中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，堪称“花中君子”， 表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格，简直是官场上的一股清流。

一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。朱熹调任星子后，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周敦颐的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻碑立在池边，并赋诗曰：“闻道移根玉井旁，花开十丈是寻常。月明露冷无人见，独为先生引兴长。”

此后，雍正皇帝还手书《爱莲说》全文。

这篇文章传到如今900多年了，不但告诉后人为人处事的道理，亦成为今天纪委监委到处刷的廉政标语。

我也仰慕周敦颐来了，我们到达时，大门关着，一老者拿着钥匙来开门，门票是20元，没要我们买票，原来老者是同学的亲戚。

周公走了莲花也不开了？不是的，富龙我来得季节不对。

春分季节，莲池里的荷花收敛了绰约风姿，然而，残荷依然是坚挺的，顽强地展示着清高与纯洁。

与爱莲池相依的是周瑜点将台，始建于汉建安十一年（公元206年），距今1800年的历史，明朝重建，气势宏伟，已成为难得的古迹，足以值得后人珍视。

洞门前石狮，门两旁镌刻着清乾隆知府所书长联：曾是明贤过化，前茂叔后考亭，我亦百姓长官，且试问催科抚字。纵使绝险称雄，背匡庐面澎蠡，谁做一方保障，敢徒凭形势山川。

长联的意思是指星子曾是很多名人来过的地方，周敦颐和朱熹前后都在此为官，“前茂叔后考亭”是指曾在此任官的两个人，在中国历史上都非常有名，“背匡庐面澎蠡”是指背面的庐山，南面的鄱阳湖。

城楼巍峨，登楼须从爱莲池一侧的台阶而上。

楼上有点将厅，周瑜大将英姿勃发，器宇轩昂、威风凛凛地端坐中央。

左右两侧，有虎帐谈兵、周郎顾曲。能文能武，旷世奇才。

小乔初嫁了，她每天添颜值的梳妆台尚在。

抚琴的人早已离开了，铮铮铁音却仍绕梁千年不去。

登上这座经磨历劫的“周瑜点将台”，凭栏纵目，庐山高耸，鄱阳湖苍茫，遥想千百年历史风云，金戈铁马已远去，真是： “万顷波涛陈迹尽，人间俯仰看兴衰！”