《中国史纲》自序：通史方法论和历史哲学的纲领
“记事者必提其要”最提要的通史，最能按照史事之重要的程度以为详略的通史，就是选材最合当的通史。
“笔削”的标准就在史事的重要性。
而一事物的重要性并不是一种绝对的情实，可以仅就该事物本身检察或分析而知的，乃相对于一特定的标准而言。
1. 新异性的标准Novelty（在时空位置的特殊性上具有内容的特殊性）
2. 实效的标准Practical Effect（史事所直接牵涉和间接影响于人群的苦乐者的大小，使我们关切于过去人群的苦乐）
3. 文化价值的标准Cultural Values（即真与美的价值）
4. 训诲功用的标准Didactic Utility（完善的模范或成败得失的鉴戒）——标准通史不采用
5. 现状渊源的标准Genetic Relation with Present Situations（要了解现状，追溯现状的由来，探究众史事与现状之“发生学的关系”。历史的线索，有断而复续的，历史的潮流，有隐而复显的。随着社会当前的使命，问题和困难的改变，久被遗忘的史迹每因其与现状的切合而复活于人们的心中）
经过以上标准选择出来的无数史实，并不是自然成一系统的。能否或如何把各时代各方面重要的变动的事实系统化？能否用一个或一些范畴把“动的历史的繁杂“（Changing Historical Manifold）统贯？
1. 因果的范畴（特殊个体与特殊个体之间的关系，是一个组织体对另一个组织体，或一个组织体对其自然环境，或一个组织体中诸部分或诸方面的交互动作）
2. 发展的范畴（一个组织体基于内部的推动力而非由外铄的变化）
- 包括定向的发展Teleological（是一种变化的历程。其诸阶段互相适应，而循一定的方向，趋一定的鹄者。这鹄的必不是预先存想的目标，也许是被趋赴于不知不觉中的。这鹄的也许不是单纯而是多元的）
- 演化的发展Evolutional（是一种变化的历程在其所经众阶段中，任何两个连接的阶段皆相近似，而其“作始”与“将毕”的阶段则剧殊，之间产生的退化或进化）
- 矛盾的发展Dialectical（是一变化的历程肇于一不稳定组织体，其内部包括矛盾的两个元素，随着组织体的生长，它们的矛盾日深日显，最后这组织体而被内部的冲突绽破而转成一新的组织体，旧时的矛盾的元素经改变而潜纳于新的组织中）
历史的偶然有广狭二义：
凡史事为四范畴中某一个范畴所不能统贯的，对于这范畴为偶然。
凡史事为四范畴中任何范畴所不能统贯的，则为广义的偶然。
凡本来是偶然的事，谓之本体上的偶然。
凡本非偶然，而因我们知识的不足，觉其为偶然者，谓之认识上的偶然。
历史家的任务是要把历史中认识上的偶然尽量减少。
