对辩论的十句话｜解释的艰难与意义｜习惯“挑刺”的眼睛——黄执中《满座衣冠似雪》

［对辩论的十句话］

一、没有无敌的论点，只有无敌的辩士。 二、价值才有争议，事实不会有争议，所谓「有争议的事实」，都只是资讯不足。 三、事物的优点，都是用它在其他领域的缺点换来的，反之亦然。 四、你永远不能「真正」证明任何事，所谓的证明，只是因为对方无法负起举证责任。 五、别老强调对手的「错」，要利用你的对手，来映衬你的「对」。 六、凡是有意义的话，都有可能错；不可能错的话，都没有意义。 七、讲话要像地上走，思考要如天上飞。 八、那些「只能在辩论台上用」的技巧，不要学。 九、需要十秒鐘的投篮，再准也没有意义；时限内讲不清楚的论点，再对也没有意义。 十、如果不太讨厌输，你就不大可能赢。

［解释的艰难与意义］

解释一个字，你要用十个字。 解释那十个字，你要用百余字。 打碎一个字，就像打碎了潘多拉的盒子。

大多数的时候，你的懂，只是因为你不知道你不懂。 大多数的时候，别人说他懂，只是因为他懒得去追究了。

想要让别人懂你，想要让别人，真真正正的懂得某件事——几乎是一个绝望的过程。 意义，是可以及触的吗？ 我的意思是：对那群劳心费神，想要去确认、描述、追迹、比较各种「意义」的人而言，其所抱 持的，是个什么样的野心？

依我看，他们是群凿石的薛西弗斯——孜孜屹屹，乃是为了试图重新凿开原本在日常生活中，已 然、习然、淡然且悄然化为坚石的各式字词与默契，以便取回人类原本封存于内的各种理解。 或着说，以便骄傲的，取回人类原本预想其得以理解世界的权力。

而有一天，我相信他们都会读到那则禅宗的老故事： 世尊登座，拈花示众，人天百万，悉皆罔措。独有金色头陀，破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏， 涅盘妙心，实相无相，分付摩诃迦叶。

然在摩诃迦叶之外，世尊座下，毕竟还有九十九万九千九百九十九个，搞不懂拈花有什么好笑的弟子……所以薛西弗斯们读完后，会转头，会继续。

［辩士习惯“挑刺”的眼睛］

习惯用批判的角度看世界，已成了生活的一部分。 批判，不是挑眼，是辩证。 接受他人观点的同时，不自觉地激起价值的另一端，能让人恢复平衡。 做人，清醒而平衡。

好处，是你再也不会轻易的接受任何一种人生答案。 坏处，是你再也不会轻易的……接受任何一种人生答案。