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雁山学堂：在自然中，安顿你的心灵

苏羊 2020-04-22 13:09:21

教育就是解放心灵。

——克里希那穆提

出生于七十年代的我，拥有的是一个被忽视的童年：不知爱为何物，从没有享受过来自父母的亲吻和拥抱，更没有富足的物质生活。但那个时候，没有没完没了的作业，没有各种周末辅导班，我的父母也从没有听过“不要输在起跑线上”这样的话，即便听到了，他们也不会早早就为我的人生做各种准备。在他们的生活中，有比我更重要的东西——我因而却意外获得了自由和自在。今天，当我回想起我的童年，在其中可以看见无数闪着亮光的快乐片段：夏天的傍晚，扑通一声跳进门前河，溅起的水花，清凉地打在脸上；秋天，与同村的伙伴，欢快地奔跑在收割完毕的稻田里；村口的梧桐树下，各种自发的热热闹闹的游戏；以及“锣鼓喧天”的自编、自导、自演的越剧大戏……

虽然就总体而言，我的童年十分不幸，但曾有过的这些快乐片段进入了我的头脑和心灵，它们镶嵌在我人生的玻璃幕墙上，每当我处于困顿中，或在某一个十字路口踌躇不前时，抬头看见那样的时刻，听见从遥远的童年传来的笑声，我就会感觉自己的心中有了亮光，有了力量。

这个已经过去四分之一的2020年，在混乱中开场，也在混乱中进行。时至今日，除了来势凶猛的冠状病毒之外，还发生了太多让人难以置信的新闻，这些新闻事件挑战了人类的道德底线，世界呲牙咧嘴地向我们露出了她不美好的、可怕的一面。每在网上看到一个让人气愤的新闻，都会让我升起这样一个念头：为这个世界，做一件好事吧。为了孩子，为了“灿烂、独特、不可重现”的童年，雁山学堂要一直在。

雁山学堂可以带给孩子什么？

一种真正自然的生活

人类与自然失去联结已久，若想重建心灵，需要回到自然，重新好好思考人与自然的关系。

雁山学堂所在的温州雁荡山，是一座不管你看了多少回每次依旧会被她的美打动的山。“这里有如画的溪谷、高耸的山峰、陡峭的悬崖和深不见底的洞穴，但最美的还是从悬崖和山坡上奔流而下的无数条壮丽的瀑布。浙江南部这片神奇美丽的土地，理应跻身于世界自然奇景前列。”1930年，美国人怀特兄弟在摄影集《美哉中国》中，这样介绍雁荡山。他们认为雁荡山的美远远超过著名的长江三峡。今天，雁荡山被评选为国家5A级风景区、国家森林公园、世界地质公园。

8年的时间，我们全体师生，走过雁荡每一个山头，看过每一条瀑布，仰望过高高耸立的山峰，俯瞰过陡峭的悬崖和深不可测的洞穴。这座山是我们的课本，大自然是我们的老师，她的教导润物无声，充满魅力。我曾亲眼目睹过学习是如何在其间发生：

课间休息，我们聚在图书馆门口闲聊。一个孩子大叫：有四只跳水自杀的螳螂呢！我们一拔人马上涌到木头平台上朝溪里观望。果然，水面上横陈着四只死螳螂，有两只都已经开始腐烂了。

“一定是因为铁线虫，不然螳螂不会跳水自杀的。”一个孩子说。

我走下平台，来到溪边，有两个孩子跟着我，我说：“铁线虫真残忍，是不是？”在我眼里，铁线虫相当于犯了谋杀罪。

“可是如果没有铁线虫，那么就会有很多很多的螳螂。这只是自然平衡生态的一种方法。”一个孩子给我上课。我不得不赞同他。

我们走到水里，靠近那几只死螳螂，看了一会儿，便转身上岸，发现台阶处有一丛苎麻，一片叶子上蠕动着一堆迷你毛毛虫。

两个孩子异口同声地说：苎麻珍蝶！然后其中一个问另一个：“养吗？”“不养，这些幼虫太小了。”

在自然里生活，他们小小年纪，已经领会到一点点世界的奥秘了。丑陋的毛毛虫，在他们眼里，不只是毛毛虫，还是振翅飞翔的黄色珍蝶。不妨大胆想像一下，这些了解了一点自然奥秘的孩子，当他们长大，会不会更能洞察这个世界的本质？

发现自己，唤醒自己

“雁山学堂”是一个听上去很传统的名字，但事实上，她的内核却是现代的，因为我们面对的是一群当代的孩子，这些孩子活跃，敏捷，拥有独特的个性，充满想像力和创造力。

因此当我们说到学堂，心中对应的却是一个“学习中心”，一个社区，一个悠闲的教育场所。

在这里，我们重视对美和幸福的感知能力，追求自由、自在、快乐的生活，提倡多元、个性化的学习，期待打破课程的框架、教学的框架，空间和时间的框架，更大可能地释放人的潜能。因此，每一个人的意愿都会受到尊重，每一个人的兴趣都会受到重视。如果你喜欢写作，你就会得到相应的支持；喜欢戏剧，我们会邀请专业的戏剧老师；喜欢摄影，你可以拥有一个人的摄影课；喜欢木工，可以为你开上一门木工课；喜欢植物、昆虫，就可以为你办一个展览，做小老师……

有人问我：雁山学堂想要培养什么样的孩子？

我回答不了这个问题。雁山学堂没有能力培养什么样的孩子，这个世界也没有人需要被别人培养。我们每一个人，如此独特，与众不同，每一个人都拥有这样那样的才能。但因为这样那样的原因，我们常常忘记了这一点。我们走到一起，彼此帮助，其目的就是为了发现这种才能，唤醒它，然后使之充分显露。

安全、轻松、自在的成长环境

雁山学堂，努力构建的是一个安全、轻松、自在的成长环境。

我们相信：理解孩子的天性，遵循成长的规律是件重要的事情；

我们相信：每一个孩子都需要平等、信任、尊重、鼓励和赞美；

我们相信：每一个人的身体里都有一个纠错机制，在一些错误面前，让孩子承担责任，另一些错误就放手而过。

只有明白生而为人的局限，才能去理解另一个人的处境，才会平等地交流和互动，才会淡定面对所有问题。

前两天，我与雁山学堂的一位毕业生视频连线。他在来雁山学堂之前，几乎是被学校和家庭嫌弃的孩子，但现在的他，在手机的那头，跟我聊自己的学业、未来的志向，生活中的种种，状态如此的轻松、自在和自信，与许多年前我第一次见到的那个紧张、焦虑、因为不被认可而对周围的人和事充满戒备的孩子判若两人。我由衷地为他而高兴。雁山学堂给出去的东西，在他身上产生了作用。那么，他所有的问题都在雁山得到解决了吗？

没有。他的缺点依然存在，依然还会时常被人际关系、日常生活中的问题和压力所困扰，但显然他已经具备反省、反思的能力，并拥有想要解决这些问题的意愿。

8年了，从一个刚踏上教育之路满腔热血、一头雾水的妈妈，到慢慢希望能够沉下心来做一名合格的老师，我一直记着自己的童年，记着这一路自己是怎么走过来的。说什么教育是一朵云推动一朵云，一棵树摇动一棵树，太诗意了。教育就是人和人之间的互动，心与心的交流。教育就是把自己感受到的美好，一点点呈现在孩子面前。

教育是大事，也是小事。

教育很难，也很简单。

好的教育者，或许就是故事中那个在海滩上解救搁浅的鱼儿回归大海的孩子，做力所能及的事情，能帮助多少就帮助多少。这个世界也许真的糟透了，而且可能永远都不会好，但是我们仍然可以为她做点好事。

关于课程

01 基础学科

语文基础、阅读写作、数学、外语（英语、日语）等，是学堂日常的必修课，也是当下这个社会生存所需掌握的基础知识。

02 传统文化

我们把经典诵读、太极、射箭、书法、鼓乐、静坐，归纳到中国传统文化课程中。但在雁山，学习传统文化，不是为了复兴传统文化，乃是为了了解我们出生的这块土地之上数千年的文化、哲学和其中蕴含的智慧，为了借由这一智慧平衡身心，提升内在的平静和和谐。

03 自然观察

这是一门囊括了户外远足、野外观察以及自然哲理的课程。在雁荡山这座博大精深的自然博物馆里，我们会观察花草树木，了解昆虫的生活习性，它们的生死轮回，领悟源自宇宙万物的必要智慧，学习树的坚韧，草的隐忍，水的谦卑……

04农耕·食育

在雁山，农耕和食育由不同的老师教授，但属于一门课程的两个分支：农耕让我们感悟时节更替和作物生长的神奇和力量；食育，则既包含了生命、自然、感恩这样的人类通识文化，又能培养我们慈悲、均衡、健康的生活态度。

05人文艺术

天地之间有艺术，山水之间有韵律，聆听然后歌唱。哲学、诗歌、音乐、绘画，是我们与天地互动、相应的一种自然而美好的方式。我们定期邀请人文艺术领域顶尖的专家来雁山讲学，在他们的引领下，学会享受艺术、理解艺术、领悟艺术。

06戏剧·演讲

一年一部戏，通过多年的实践，我们可以清晰地看到，戏剧可以帮助学生提高自信心、自我理解的能力、自律的能力，创造力、批判性思维能力以及合作与交流能力。与此同时，我们意识到了演讲的重要性，因而会在合适的时机里推出这一门课程。

07手作·财商

因为在山里，我们的手作课程崇尚自然、环保、再生，利用现有的资源，开展课程：制纸、制皂、制弓、染布、陶艺……但我们的手作课同时还是财商课、社会实践课，在完成一项手工作品后，学生们还需要参与产品的包装、推广、销售，将自己的手工作品，变成可上市的商品。

08游学

游学，是雁山学堂非常重要的一门课程内容，基本上是一学期一次小游学，每年一次大游学：海南（2014年）、敦煌（2015）、厦门（2016年）、大理和成都（2017年）、云南藏区（2018年）、印度（2019年）。每次出去，我们都会花很长时间准备，甚至有可能是一个学期，大家在一起学习各种相关的知识，回来以后，也的确增长了很多知识。但是，我本人更愿意把游学看成一场生命和心灵教育。人在旅途，相对于平时，状态最放松，心灵最自由，也最敏感。我们注意到，每次游学回来，每个孩子，都会获得不同层面的进步和改变。这样的一种进步和改变，有时候，是课堂里很难发生的。

游学中，孩子动用自己所有的感官在学习，这中间没有书本和屏幕，学习是直接发生的。她看到的世界，是原本应该呈现的样子。在这样一种过程中，我们人所积累的知识，直接转换成能量，而非垃圾，它不会给头脑带来任何负担。它不再停留于记忆层面，而深深潜入我们的意识之中、心灵之中、生命之中。孩子所感受的这个世界的美，是她自己亲眼所看、所感、所悟。反之亦然，她所经验的这个世界的不完美，也是同样真实。这样的“看见”能够深刻影响到一个孩子的价值观、审美观和世界观。

关于老师

常驻老师

苏羊

女，著有小说集《瓶中叹息》，支教随笔《在藏地》。曾在北京担任记者近十年。2012年8 回到雁荡山，创办雁山学堂。八年的实践摸索中，积累了与孩子相处、交流、互动的宝贵经验。

张立航

男，42岁。学堂书法老师，精通日语，英语流利。具有良好传统文化素质，对世界文明感兴趣。

谭晶

毕业于海医，曾在医院任健康咨询师一职。对急救和一些医学常识比较了解，运用专业知识、技能和经验帮助孩子们更好的融于学习生活中。

杨雅斐

带孩子们将手作艺术融合到生活与自然中。石头可以变成画，鲜花可以变成首饰，草木可以变为染料，喜欢做有趣的事情的，有趣的人。

特邀专家

景凯旋

学者、翻译家，南京大学教授，古典文学博士，师从程千帆、卞孝萱先生，又致力于东欧文学的译介，是昆德拉小说最早的中译者之一。

闻中

中印古典思想研习者，哲学博士

浙江大学全球文明研究中心研究员，浙江省老子研究会副会长，印度辨喜大学访问学者，目前任职于中国美术学院。

曾孤身一人，漫游在喜马拉雅山南麓不同的道院，追随印度僧人学习印度哲学。主要著作有：《印度生死书》《行动瑜伽》《吉檀迦利》《从大吉岭到克什米尔》《梵学与道学》等10多部。

苏皇任

中国文化大学音乐系国乐组、南华大学美学与艺术管理研究所毕业。

鼓往金来鼓乐艺术团团长、梦莲花鼓乐团指导、梦莲花交响乐团、梦莲花丝竹乐团团员、全国鼓王赛评审、台北市立国乐团击乐比赛评审、全国学音乐比赛暨县市评审委员。中国民族管絃乐协会打击乐专业委员会名誉理事。长期任国家国乐团、台北市立国乐团等乐团协演。

曾任高雄市国乐团专任团员(1994-2000)、台南艺术大学中国音乐学系（2000-2010）、南华大学民族音乐学系讲师(2005-2015)，佛光山人间音缘梵乐团击乐首席，就学期间参加台北市立国乐团附设青少年国乐团、担任中国打击乐团（天鼓击乐团）首席、服役期间任国防部示范乐队击乐首席。

为了对宣扬锣鼓乐，于2008年筹组「鼓往金来鼓乐艺术团」，冀望于传统锣鼓乐的表演、创作、教育方面做出积极的贡献。

赖一诚

中华文化的复兴与探索者

台湾台南市人，大学数学系毕业，研究中国音乐音声律吕之学，专精笛箫尺八，早从事网路科技产业，曾为知名网站创办者，习易学医多年。目前致力于中华文化的复兴与探索，用上古文字与音律之法，重新解构中华文化，并使之系统化。研究考古学，从事音乐考古，贯通中国古音声律吕学，涉猎中国古天文学，演奏中华失传乐器～尺八箫，常受国际及大陆邀约，做讲座以及相关论文发表，平时有音乐演出。思想方面，已经建立古音律阴阳五行系统，呼应黄帝内经「经络」与「五运六气」时空医学之本末因果，达天人宇宙万物相应皆一理。

庄青山

素心居静工作室创始人。长期致力于素食谱开发的厨艺培训。开办线下素食料理课程以来，受到广大素食爱好者的肯定和喜爱。

接触“低脂全蔬食”理念后，灵感泉涌，陆续开发了很多低脂纯素的健康食谱。

周祎婧

音乐教师，音乐治疗师。上海音乐学院学士，德国魏玛李斯特音乐学院原本性音乐教育与体态律动教学法硕士（维也纳国立音乐与表演大学联合培养）。热心教育与艺术创作，为国内多个省级示范幼儿园研发、指导原本性音乐课程。近年来已在宁波、广州、日本、德国等地开展了分别面向儿童/成人的原本性音乐-体态律动工作坊，其活泼灵动的教学风格深受国内外家长和孩子们的喜爱。其出演的法语音乐剧《les jumeaux de bergame》受邀2019国际达尔克罗兹体态律动大会在奥地利和波兰上演。

黄秋溅