问题几则：关于The prison-house of language的译文与引文
1、Philology（加上comparative为历史比较语言学），Grammatology（文字学）与Etymology（词源学）的异同问题，Philology在欧洲传统历时语言学研究中与文献学共通，Chinese Philology 是为中古文献学。其余二者皆来自书名，德圣《of the grammatology》，词源学来自于引文注的一本《辞源学之佐证》（后又译作词源学），作者没听过，原文中Popular Etymology译作通俗词源学。此三词未作英文词源上的细考。
2、现象学二则：
老胡的Hylè 概念，SEP中与米歇尔·亨利的《物质现象学》中所提 morphè概念并提，给出的解释是：primal impressions, raw sensuous-data as matter for consciousness，可以理解为原始物质场景的意识显像，呼应昨日那位所提原始场景，该有些多的讲法。。可惜德文不通，不知此概念具体最早来自何处，译文直接引用，原文解作一种物质形态，并用萨特的“自在”\实在与“自为”\超验来解释，很通畅，可略知原文本意。
第二乃是老海Stimmung概念，译文意译解为“心境”，私以为译文很可，亦可以理解为具象化的自我体验，情绪的自我定在云云，SEP词条有引申解释：For Heidegger, moods (and disposedness) are aspects of what it means to be in a world at all, not subjective additions to that in-ness. 可取。
3、译文迷惑有部分，提两则：
Method of Intensive Distraction 译为怀特海德的强精神涣散法？过于拗口了，难得其义，原文可懂，但不知怀特海德如何云云，待查。
另有Epigraphic habit 译为19世纪作家的“铭文习惯”，直译的，不解，（可能对十九世纪作家这一范畴尚显储备不足），所能找到的论文基本都是古典时代的铭文。。牛头不对马嘴，待查。
4、另有值得注意的：
德库尔特奈的术语“零度写作”（语义学范畴）与巴特符号学范畴的零度写作有无指涉渊源？
“时相”的概念被译者两次用到（ 表示随着环境条件的周期性变化，群落中各种生物的生长发育都相应有规律地进行，使群落表现出不同的时相），两次给的词完全不一致，意义倒是相近，可以理解但颇有独造之嫌呐。。
另还有什克洛夫斯基对于托尔斯泰的阐释，指出了观者的重要性，旁视干涉主体\文本行动并产生意义的命题可以作为合法的考虑了。。
早有关注的什克洛夫斯基与爱森斯坦的交好多了一些材料，Stalinism镇压之前的毛子水好深呐。
以上，讲道理对读一天又累又气，遗忘就不表啦，还有一些神话理论和小说理论的问题，大帝还是尊斯特劳斯和卢卡奇（尤甚）的。。《小说理论》直接就“真理”了害。。偏心呐
end.
