与《哲学起步》有关的思考

最近身体一直不好，身体不好的时候，脾气也会变得急躁，变得更加沉默寡言，变得更加没有耐心。对于不符合自己心意的事情，我的脸便会垮下来，嘴角向下，摆出一副生气的样子，说话的声音也会提高到几度，仿佛这样可以宣泄我身体的疼痛。

但是理智告诉我，这是错的。人不该任由着自己的本能而去做事情，那是情感的奴隶。因此，越是这种时候，越是修炼自己的最大时机吧，从人的动物性当中跳脱出来，成为一个自由意志的人，才是我的追求吧。

或许这世界上没有人愿意生气，也没有人愿意不好好生活，只是道理太多，实践太难，仅此而已。

于我，每次生气、焦虑等各种负面情绪的时候，书籍好像是我的救命稻草，哲学就是我的灵丹妙药。在书籍中能得到控制，在哲学中能得到新思想的解读。

今日，便记录下《哲学起步》这本书的思考心得。

这本书的作者是 邓晓芒 先生，如今已71岁。但看其照片样貌，却觉得不像是这个年纪的学者，就像是周国平一样，虽然常常熬夜，年龄也已过50，却更像是一个年轻人。或许这就是学哲学的好处，精神滋养身体，总能让生活变得更好。

小时候上学的时候，总是会有三个问题伴随耳边，“我从哪里来，我是谁，我到哪里去？”只是那时候，我们不懂这三个基本问题为何屡屡被人提及，只是按照自己的理解回答出:我从妈妈肚子里来，我是XXX，我要到大学里去。

如今，听了 邓晓芒 先生的讲解后，才会重新生出对这三个基本问题的思考。

1、我从哪里来？

和其他科学界的定义不同，邓先生指出，人事制造、使用、和携带工具的人。邓先生强调携带工具，因为人类有携带工具的本能，又要保证走路，所以成为直立人。而后又经过性选择，将这种能力遗传下来。

2、我是谁

这部分讲到了自我意识的问题。

邓先生给出的自我意识的定义：（1）把自己当做别人看待。（2）把别人当做自己看待。

其实这部分也很好理解，因为有了这两个意识，我们才能把自己抽离出来，又能对别人的生活产生共情。而邓先生说自我意识具有欺骗性，关于这点，我并不认同，因此不做过多讨论了。

3、我要到哪里去

这个问题当中，邓先生的回答着实引发了我一些思考。

邓先生说，人如何确定自己是谁，其实必须要要知道自己到哪里去这个问题，我，是一种不确定的状态，不走到人生的最后，你无法给出自己一个明确的定义。

的确如此，人生的下一步是什么样，你永远都不会知道，关于自己的选择和意志，有时候其实你也无法确信。就好像我小时候说，自己最不喜欢老师，长大后一定不会当老师，而如今这个年龄段，我发现，老师却是我最喜欢的职业。

又比如，我高考报专业的时候，凭着一腔热情选了自己感兴趣的，却异常冷门专业，那时候我想报效家乡，有一个带领全村人致富的伟大理想。如今，我却异常明白，那时候的我，确实只是一个少年郎，这理想也只能是理想。

其实，人在年轻的时候，面对的诱惑太多，看问题也不够透彻，自己想要的究竟是什么，一方面自己不是很确定，另一方面，自己想要的受到世俗的限制，而非自己自由意志的选择。所谓道德法制、成功标准或许受到父母、教育、社会等多方主体制定的标准，自己现阶段想要的或许不过是一种假的自我催眠罢了。

所以，自己独立的思考就显得尤为重要。人通过思考自己想做什么，来定义自己我是谁，便不会流连于一些动物性的冲动，而是遵守自己内心的准则，得到精神的自由。

提到自由，这里倒是跟着邓先生学了一个新思想。很多人觉得自由就是随心所欲，不受束缚，其实，这种自由是最为表面的自由，其实这是一种被欲望驱使的束缚，而非内心真正的自由。相反，遵循一定的规则，克服掉动物性的冲动，便可成为真正意义上的人。

如此想来，倒也是正对了keep 的卷首语：越自律，越自由。

人一旦知道了自己要到哪里去，有了坚定的目标，且这目标是在自由意志下做出的，便会多生出几分淡泊来，对那些个灯红酒绿、名利浮华也就稍减了兴趣，自然就会真正自由的人。