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访《历山铭》

思适斋中小学生 2020-05-04 17:33:37

《历山铭》，阮元撰文，桂馥书丹。现存一石，位于千佛山历山院西门门坊内；国家图书馆、济南市图书馆等处藏有拓本（国图藏本见图1）。

关于此石的来历，济南本地文史学者郇起鸿撰文称：

据笔者调查了解，现存千佛山历山院的《历山铭》刻石，是济南市民窦乐三1980年捐献的。20世纪二十年代，窦乐三随父由桓台来济南谋生，租住在大明湖司家码头一临水院落。民国十九年（1930），窦家由司家码头外迁时，在寓所水边淤泥中发现《历山铭》刻石，于是将其家藏。此后，《历山铭》刻石长期作为窦家的“茶几”。“文革”时期，窦家将其藏于厨房炭池中，这块珍贵碑刻才有幸躲过一劫。1980年，窦乐三将《历山铭》捐赠出来，它才重新回到千佛山。

他认为此石为原刻。然而此石第一行第七字“集”的写法与国图、济南市图所藏拓本写法不同，郇起鸿据此推测拓本可能为伪。他说：

千佛山现存《历山铭》刻石与市图、国图所藏拓本不同之处，主要是铭文中“乾隆六十年龙集单阏七月庚戌朔”之“集”字的写法不同。千佛山现存《历山铭》刻石“集”字之“木”无中间一竖，且非因风化导致的破损。市图、国图所藏《历山铭》拓本之“集”字的“木”有中间一竖。“集”字之“木”无中间一竖的隶书写法，出自《杨震碑》(《汉故太尉杨公神道碑铭》)，一些字书收录了这种写法。笔者曾细审《杨震碑》影印拓本，其“集”字之“木”无中间一竖，实乃因风化导致的破损。将残损的字形录入字书，是金石学的惯例。类似取《杨震碑》“集”字之“木”无中间一竖的写法，称“帖写”，是一种规范的写法。清雍乾之季，金石考据成为时尚。桂馥作为精通文字的书法家，其所书《历山铭》流露“字字有出处”的学究气息，当不足为怪。据笔者分析，如果市图、国图及社会上流传的《历山铭》拓片是赝品，应该是在《历山铭》原石丢失期间，有人仿原拓片重新刻石后，又重新制作的拓片。这种技法在坊间是制作假拓片的基本方式。

昨天我去千佛山，找到这块刻石，将它与国图所藏拓本对比，确实有所不同。除了郇起鸿所言“集”字写法不同之外，还有一些细微差别。比如，第一行第八字“單”字，刻石的写法是上部两个“口”右侧一笔向下伸出，连接到下面的横笔（见图2）；而国图拓本中，上部两个“口”并未与下面的横笔相连。又如，第一行第十三字、第二行第十二字，刻石残损，但残留的笔画较多（见图3）；而国图拓本中，残留的笔画几乎没有拓出。