那一年，姥爹遇见了自己
那时候正是夕阳西下，阳光橙黄。画眉村一派安详。
姥爹在老河钓完鱼归来，手提一只小木桶，桶里有数条长不过手掌的不大不小的鱼。
小米跟在姥爹身后，拿着一杆弹性极好的竹钓竿。做钓竿的竹子是在马家老宅后面剁的。姥爹很喜欢竹子，居住的地方必须有竹。后来马家老宅住不下去了，姥爹搬到新做的泥土房，姥爹又在泥土房后面种了许多竹子，围成了一个菜园。正应了“宁可食无肉，不可居无竹”那句话。
快到家门口的时候，姥爹看到前面有一个和尚站在路边。那和尚左顾右盼，好像迷了路。
和尚年纪看起来跟姥爹差不多，烫了戒疤的头顶在金黄色的光辉下如同镀了一层金，乍一看还以为是哪个寺庙金身泥胚的菩萨穿了普通僧衣跑了出来。脚底踏着一双青灰色布鞋。手里拿着一长串佛珠。
和尚见了姥爹，双手合十，问道：“阿弥陀佛，施主，请问马秀才的房子在哪里？”
姥爹回答道：“我就是。”
姥爹以为他是个破落庙里出来的化缘和尚，便对他说道：“你跟我来。”
这里常有和尚挨家挨户化缘，不过他们不收钱，只收米。走到谁家的门前，主人只要从米缸里勺一茶盅的米，倒进化缘和尚的布袋里就可以。
和尚讨来的米叫做“百家米”。
据说这种米吃了有特殊功效。家中小孩如果身体有不适，家中父母就去和尚那里讨百家米来煮给小孩吃。
姥爹带着和尚走到家门口，将小木桶交给小米，叫小米送到厨房去，然后请和尚在门口等着，姥爹去米缸勺了一碗米，再回到门口来。
姥爹端着一碗大米，问和尚道：“你的米袋呢？”
和尚一愣，反问道：“你这是做什么？”
姥爹道：“你不是来化缘的吗？”
和尚不恼，反而笑道：“我不是来化缘的。我是来讲缘的。”
“讲缘？”姥爹不明白他的意思。
和尚双手又合十，微微鞠躬道：“贫僧法号三恩，听说马秀才熟读佛经，故来讨教。”
姥爹说道：“世上本无缘，只有分。这没有的东西，我们该怎么谈？”
那一段时间，前来画眉村要姥爹帮忙的依然不少，前来这里要跟姥爹论道的也不少。姥爹已经腻烦。来要姥爹帮忙的人中绝大部分是要算命或者求运，并无实质意义。来要跟姥爹论道的人更是杂七杂八，一开口便问“道为何物？”或者“何为阴？何为阳？何为五行？”或者“你到底信佛还是信道？”诸如此类的无聊问题，烦不胜烦，举不胜举。
姥爹曾对小米说：“执着于算命的人往往没有好命，执着于论道的人往往不懂得道。”算命的还好，抹不开面子的三言两语打发，能不见的则避而不见。论道的则很麻烦，姥爹开始的时候是想好好论道的，但话题一开始，姥爹便听不懂对方在说什么。对方实际上什么都不懂，但要摆着一副胸藏世间所有道理的样子。他们以为这是附庸风雅，其实贻笑大方。姥爹好心跟人论完之后，人家离开画眉村后还要假装不屑道：“其实马秀才不懂道。”以此彰显自己学深才高。
因此，三恩和尚说要跟姥爹讨教的时候，姥爹巴不得马上打发他走。
三恩和尚知道姥爹的意思，他并不生气，回道：“缘字看不见摸不着闻不到，本是世间没有的东西。”
姥爹不为所动，拿了装大米的碗要回到屋里去。
三恩和尚又道：“以为世间本无的东西，只有碰到了的人才会突然领悟它有，从未碰到的人至死也认为没有。有与没有之间，界限在于有没有遇见。”
姥爹站住了。
“对于认为有的人来说，它就有。对于认为没有的人来说，它就没有。这两种人都没有错。他们如同在两个世界。”三恩和尚说道。
姥爹转过身来。
“我们看到的世界，是我们共同生活的地方。但我们每个人都有一个属于自己的世界。有的人的世界简直是地狱，有的人的世界简直是天堂，有的人的世界阴雨绵绵，有的人的世界一片佛光。但我们其实又在同一个世界里。”三恩和尚继续说道，手指捻动长长的佛珠，一如转换各个世界。
“你进来吧。”姥爹将手中碗放下。
“多谢。”三恩和尚将佛珠挂在脖子上，走了进来。
姥爹烧了热水，泡了好茶。
茶具摆好，两人对坐。
姥爹给三恩和尚倒上一杯茶，然后问道：“是谁让你来的？”
三恩和尚道：“是我自己。”
茶水的热气蒸腾，让姥爹突然看不太清三恩和尚的脸。
“没有人跟你说起过我吗？你就自己找来了？”姥爹问道。往日找到这里来的人都是听别人说起姥爹才慕名而来。一个陌生人来到这里，总该有人指点提示才会来吧？
可三恩和尚偏偏点头，不紧不慢说道：“出家人不打诳语。我是自己找过来的。我想来看看你，看看你身边的人，看看你住的房子，还有周边的环境。”
“想看看我？”姥爹心中迷惑不已。
“是啊。一个人只能活一辈子，总想着这辈子如果没有做已经做过的那些事，会不会有另外一种截然不同的生活。”三恩和尚说道。
这句话触动了姥爹的心。姥爹的目光越过三恩和尚，看着虚空的前方，说道：“大概二十年前，我在离这里不远的洪家段托付几个阴戏团的邪灵带话给一个人，那句话是‘感君缠绵意，系在红罗褥’，当时确实应心应景，后来才发现那是《节妇吟》里的第二句话。诗的结尾是‘还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时’。”
三恩和尚接口道：“所以小米在你婚礼上回来的时候你没有怨恨其他人，而认为是这句诗早早预示了后来的事情吗？”
姥爹见他说起小米，心中微微惊讶，点头道：“是啊。我常想，如果当初没有说出那句话，是不是现在的情况就会截然不同。”
三恩和尚道：“人生处处都有预示。看面相算八字都是想偷窥天机，得到预示。占卜抽签，也是想得到预示。日常中种种细微的表象都是预示。面相、手相、骨相、八字、龟壳、竹签等等只是人们发现的其中少数几类而已。”
“所以我说的那句话也是预示的一种了？”姥爹问道。
三恩和尚对着茶水之上的热气挥了挥手，热气随之摇摆。三恩和尚问道：“命运便是这茶水，预示便是这热气。预示是依附于命运而存在的，并不因为我刚才一挥手影响了热气动向，茶水就有所改变。缘也是一种预示，两人能否相遇相知相伴是既定的。但人们喜欢将相遇相知相伴称为有缘，将不能相遇相知相伴称为无缘。这其实是马后炮，并无意义。”
“你的意思是，不管我有没有说出那句话，我最终还是会到今天这般景象？”姥爹似有所悟。
姥爹其实知道三恩和尚说的这番道理，在他没有来之前就知道。只是很多人懂得其中道理，却只能用来安慰他人，解开他人心结，对自己却不起作用。
跟三恩和尚谈论的时候，姥爹感觉是在和自己说话。跟他聊得越多，姥爹的这种感觉越强烈。
三恩和尚点点头：“你说那句话，是个预示；你不说那句话，依然如此。”
姥爹感觉浑身轻松了许多。
由于聊得投机，姥爹留三恩和尚在画眉村小住。三恩和尚欣然答应。
那几天，姥爹不接待任何人，上午和下午各抽出一点时间来教小米写字，其他时间则跟三恩和尚一起论道聊天，也讨论玄黄之术。
通过聊天接触，姥爹得知三恩和尚会一种奇怪的预测术。这种预测术依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
一天，三恩和尚和姥爹正在外面边走边聊，路过一棵梅花树的时候，看见两只麻雀在树枝上打斗。忽然两只麻雀都没抓住树枝，双双坠地。
三恩和尚停住脚步，说道：“我这预测术有两个不占。不动不占，不因事不占。今天看到这两只麻雀从树枝上摔下了，真是奇怪，或许这是有预示的。”
姥爹懂得掐算之术。姥爹见三恩和尚这么说，抬起手来掐算了一下，没有算到什么。
于是，姥爹问道：“两只麻雀坠地确实不太常见，但这有什么预示呢？”姥爹听三恩和尚说起小米的事情时谈到了预示和命运的关系，知道三恩和尚必定对预测术有所研究。
三恩和尚嘴里念念有词，但听不清他在说什么。
一会儿之后，三恩和尚的声音清晰起来：“明天晚上会有一个女孩子来这里爬上树摘梅花，梅花树的主人看见后会驱赶她。这个女孩子会被梅花树的主人吓到，惊慌之中从树上摔下，不过她不会摔得很重，但会伤到大腿内侧。”
姥爹听他这么说，顿时惊呆了。姥爹在第一次见赵云鹤的时候也曾预测过房梁上老鼠的走向。但那老鼠是竹溜子，能听懂姥爹的话，从而顺从姥爹的意思爬房梁。那算不得真正的预测术。姥爹也曾跟人比试预测黄狗黑狗哪个先起身，但与三恩和尚刚才的预测比较，也是显得非常粗劣。
“你可以算到这么仔细？好像你已经亲眼看到了明晚即将发生的一切一样！”姥爹不敢相信，一如当初赵云鹤不敢相信那只老鼠会像姥爹说的那样做。
“从我占卜的结果来看，兑金为体，离火克之，互见巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，所以知道女子被伤；而互中巽木，又逢干金、况金克之，则巽木被伤，而巽为股，所以有伤股之应。股是大腿内侧。幸变为艮土，兑金得生，所以知到女子虽然被伤，但不至于凶危。”三恩和尚说道。
纵然是读书破万卷的姥爹，也听得似懂非懂。
三恩和尚见姥爹将信将疑，笑道：“我说得对不对，明晚就见分晓了。”
于是，第二天吃完晚饭之后，姥爹和三恩和尚站在比较隐蔽又能看见那棵梅花树的地方等待。
等了大概半柱香的时间，果然一个村里的小女孩瞻前顾后地跑到了那棵梅花树旁边。
姥爹心中一惊。从掐算角度来说，能算到第二天有什么人来什么地方，就算是此中高手了。姥爹曾从多了一双筷子的表象算到褚灵侯来了又走，但也是知道褚灵侯的底细之后才得出这个结论的。倘若赵云鹤事先不告诉姥爹褚灵侯常来骚扰的事情，姥爹也只能算到有客人来了又走，并不知道客人是男是女，是老是少。
可三恩和尚算到了来者是女，是少。这不能不让姥爹惊讶。
那个小女孩可能白天来过这里，看到树上有她喜欢的梅花。但她不敢白天摘花，怕被人看见，怕梅花树的主人责骂。所以，她等天色稍晚了才来这里，来摘她想要的梅花。
她像一只猫一样机灵又敏捷，见周围没有什么动静，便手脚麻利地爬上了梅花树。她踩上了一根树杈，一手抓住树干，一手去摘早已看中的梅花。
就在她的手即将够到梅花的时候，不远处的房屋突然门打开了，门轴发出吱呀的一声。一个老人从门里走了出来。老人显然发现了梅花树上的人影，扯起嗓子喊道：“谁呀！你爬到我的树上干什么！快给我下来！”
老人的话不仅吓了那小女孩一跳，也吓了姥爹一跳。
小女孩吓一跳自然是因为偷花被发现。
姥爹吓一跳则是因为三恩和尚算得太准了！
小女孩惊慌之下，脚底一滑，从树上摔了下来。她躺在地上爬不起来，于是哇哇地哭。不知道是吓哭的，还是因为怕而哭。
那个老人急忙走了过来。
躲在隐蔽处的姥爹也急忙走过去，将小女孩从地上扶起。
老人帮忙拍了拍小女孩的衣服，说道：“你这孩子真是的，想要哪朵漂亮些的花，你摘就是了！你这样爬树摘花，会踩坏其他的花啊！”
小女孩听老人这么说，哭得更加厉害了。
老人以为她摔疼了，忙问：“怎么啦？是不是摔疼了？弄坏了花是小事，摔伤你自己可就不好啦！”
小女孩擦了擦眼泪，指着左脚的大腿内侧说道：“我没有摔伤，就是这里被树枝挂了一下，火辣辣地疼。”
老人连忙安慰她：“只要骨头不疼就没事，这都是皮外伤，过两三天就会好。”
“居然全部说中了！”姥爹感慨道。
老人问姥爹道：“哪里肿了？”他以为姥爹说小女孩哪里摔肿了。
姥爹摆手道：“没有没有，您老人家不要担心，她肯定只有皮外伤。”姥爹说这话的信心来自于三恩和尚。他能算到刚才发生的一切，必定算到的伤势也不会有错。
姥爹回头一看，三恩和尚并没有跟着一起出来，好像害怕别人看到他一样。
老人和小女孩走了之后，姥爹问三恩和尚：“刚才你怎么不出来？”
三恩和尚说道：“你也是懂得玄黄之术的人，应该知道自己要尽量少参与到已经预测的事情中去啊。你只能知道它即将发生，又站在一旁看着它发生，不能去参与，更不能去阻止。”
姥爹疑虑消失。
三恩和尚又道：“我昨天的预言，就如你之前说的‘感君缠绵意，系在红罗褥’那句话。今晚发生的事情，就如你后来遇到小米。不能因为我之前说过小女孩会摔伤的话，就将今晚出现的事情归咎于我。你也一样。”三恩和尚的眼睛盯着姥爹，如同天空渐渐亮起的星光。
姥爹知道三恩和尚的意思，感激道：“谢谢你今晚的这番话。”
此后几日，三恩和尚将他熟悉的预测术全部传授给了姥爹。
姥爹学会他的预测术之后，三恩和尚便要离开画眉村。
“我终究是不属于这里的。”三恩和尚说道。
姥爹点头，说道：“确实，你是出家之人，我总把你留在这里是不太好。不过既然相识了，以后可以多往来。”
三恩和尚离开画眉村那天，姥爹送他到了老河边。
三恩和尚站在潺潺的老河边，说道：“我曾去过乌镇一次，在一条也是这么宽的河道里坐船观景。”
姥爹顿时想起自己也曾去过乌镇，也曾坐过小船。
“那一天傍晚，我坐在船上，看着水里的倒影，突发假想，如果我没有出家，生活会不会是另外一番景象。想着想着，我就觉得水里的倒影才是真实的世界，我才是那个世界的倒影。那个世界里的我没有出家，有着另外一番完全不同的生活。”三恩和尚说道。
姥爹惊讶，那也是他曾经有过的想法。
“多少年后，我突然想起在乌镇坐船时的情景，莫名其妙地，我抑制不住地想去看看另一个世界里的我活得怎么样。”三恩和尚看着姥爹。
姥爹发现三恩和尚的两只眼睛里各有一盏灯笼，似乎是夜行人在他的瞳孔里寻找什么东西。
“所以我用我的预测术找到了这里，跟你在一起呆了这么多天，说了这么多话。”三恩和尚继续说道，手里的佛珠又捻动起来。
姥爹瞠口结舌，脑袋里嗡嗡响，如同被锣鼓声震到。
“你其实已有佛心，只是没有剃度。如果说你是俗家弟子，却又脱离凡尘。如果说这些天我们俩像在梦中相遇，却是比梦还要奇异的梦。倘若说我是你的身外身，你其实也是我的身外身。”三恩和尚的声音越来越远。
姥爹痴呆地看着老河的流水，看着看着便觉得水没有流动，而是自己在摇船前进。
“似僧有发，似俗脱尘；作梦中梦，悟身外身。”姥爹在“船”上喃喃自语。
等他感到晕眩，闭上眼睛养养神，再次睁开眼，三恩和尚已经不见了。近处不见他的身，远处不见他的影。
桥下流水里，只有一个自己倒映的模糊影子。
莫非三恩和尚是另一个世界的自己？那天傍晚在乌镇有遇见另一个世界的自己的错觉，莫非那并不是错觉？他从那个世界找到我这里来了？姥爹心中有无数疑问。
姥爹急忙从老河回家，询问家里人。
让姥爹意外的是，家里人都说这几天并没有和尚来家里，更没有和尚在这里住宿。
姥爹不肯置信道：“他跟我喝茶，跟我论道，跟我散步，都是真真切切的。难道你们没有看到我喝茶，没有看到我论道，没有看到我去外面散步吗？”
家里人说道：“看到了。但是我们只看到你一个人喝茶还要摆出两个茶盅，自己面前一个，桌对面放一个。我们也看到你这几天一直自言自语，确实有点跟人说话的意思。你一个人散步的时候也是自言自语。”
其他人纷纷点头称是。
“我们以为你心里有什么事，便都没敢打扰你。”家里人补充道。
——节选自《画眉奇缘》第二部，略有修改
