《现代政治的思想与行动》读书摘要和笔记（20200508）

注：《现代政治的思想与行动》是日本著名政治思想史学者丸山真男的代表著作之一，收录了作者自第二次世界大战结束之后约十年间发表的有关政治学及现代政治问题的主要论文。丸山被称为日本战后最著名的思想家、政治哲学家，他对日本现实政治的分析和看法，基本构成了战后日本政治学的走向，也由此诞生出“丸山学派”。 本书初版1957年由日本未来社出版，1964年出版增补版，删去之前的两篇文章，第三卷增加了两章，并在旧版追记上增加了新的注解，更便于读者的阅读和理解。增补版至今重印160多次，经久不衰。 本书是商务印书馆2018年3月出版，作者丸山真男，译者陈力卫。 丸山真男（1914-1996年），日本著名政治思想史学者，东京大学名誉教授，并获美国哈佛大学、普林斯顿大学分别授予名誉法学博士和名誉文学博士。其政治学被日本学界称为“丸山政治学”。著有《日本政治思想史研究》（1952年）、《现代政治的思想与行动》（1956-1957年）、《日本的思想》（1961年）、《忠诚与叛逆——转型期日本的精神状态》（1992年）等。 陈力卫，现为日本成城大学教授，译有《风土》（和辻哲郎著），列入商务印书馆“日本学术文库”出版。他同时为“日本学术文库”主编之一。 本书是商务印书馆与日本早稻田大学合作出版的“日本学术文库”之一种，这套丛书准备翻译出版日本古往今来的社会科学经典名著，希望能够将日本的学术精华尽收网罗。中日两国一衣带水，文化交流源远流长。改革开放后国内大量译介了欧美西方著作，对于近邻日本却缺乏系统的认识和了解，这套丛书希望能弥补这些不足，加深中日了解。 作为一个学者，丸山真男在日本思想史和政治史方面留下了许多重要著作；同时，他又是一个思想家，终身投入到活生生的政治舆论场上。上述这两个方面互不可分，本书内容也充分显示了这点：它汇集了作者自第二次世界大战后约十年间发表在杂志上的有重大反响的论文和评论，其中包含了各种各样的问题意识，虽然并没有那么系统的组合在一起，而丸山自己，则是终其一生都在思考之、追求探索之。 这些论文的写作时期可以分为两个阶段。第一阶段是1945-1951年，当时日本正处于包括苏联在内的“同盟国”占领统治之下，当然实际上是由美国来占领接管的。在这一阶段，一方面到处都在赞扬美国的民主主义，而同时日本共产党也具有强大的号召力。但这一状态随着中国革命的成功和朝鲜战争的爆发、美苏对立的日益加深而销声匿迹了。第二阶段是日本从占领统治下获得新的独立并迅速恢复了经济生产，随之民族主义也开始复兴。比如，曾列为战犯的岸信介当上了首相，他所推进的政策正是要将《日美安全保障条约》改为军事同盟。所以，1960年反对《日美安保条约》的运动成了空前高涨的市民运动。 丸山的各篇论文正是应对这一政治状况而写的。因此，在第一阶段，他主要考察了战前和战争期间的日本法西斯主义的形成；第二阶段则主要论述了战后美苏对立下显露出来的政治及文学问题。这些论述在当时分别给予人们以强烈的印象，展示了知识分子思考问题和提出意见的可能性。 丸山实际上所从事的研究，并不是市民主义或自由主义之类，而一以贯之的马克思主义的问题。（注：丸山追求的马克思主义不是我们理解的社会主义，他将之称为民主主义；既不是苏联式的社会主义，也是美国和西方的自由主义。它的内涵是每一个自主自由的个体形成的社会的联合体，这是他毕生都在探索、思考和实践的理想。）——“丸山真男的思索与追求——序中文版《现代政治的思想与行动》（柄谷行人）” 在尚未自觉到国家秩序的形式特征时，本来概不存在国家秩序所捕捉不到的任何私有领域。在日本，个人从未被明确的承认过。 “个人”的伦理不存于自己的内部，而是与国家合为一体，这一逻辑反过来说就是国家体制的内部，会无限的侵入私人的利害关系。 因为缺乏那种自由的主体意识，于各自的良心中又不制约自己的行动，只听任上一级的摆布，便出现了这种现象：独裁观念难以形成，取而代之的是靠转嫁压抑来保持精神上的平衡，这种压抑自上而下依次转嫁，愈演愈烈，构成一个维持整体平衡的体系。……“自开天辟地之始，此国所奉行的人际关系的准则”就是对权力的偏重。 离中心实体的距离是价值判断的准绳，由“万国宗主”的日本来确定各个国家所处的身份秩序才会实现世界和平，……所以，旨在一视同仁的制约万国的国际法之类，在这绝对的、中心实体存在的世界上是没有立足之地的。（注：中日两国文化根子上是差不多的，这里讲的和差序格局的内涵很相近，只不过从家族亲属关系移到了政治体制和权力格局层面，并且日本人将这种内涵在政治层面发展成为了极端的国家主义，“皇威武德”的扩张不断强化了天皇这个位于权力体系中心体的绝对价值。）——“第一卷 第一章 极端国家主义的逻辑与心理”