补记3

《俱舍论》记载世友有《问论》、《五事论》的著作。其中《问论》经印顺勘定，事实上就是《婆须蜜菩萨所集论》。《问论》说灭尽定依然有心（“尊者世友問論中說：若執滅定全無有心，可有此過。我說滅定猶有細心，故無此失。”《俱舍论》卷五），这说法也见于《婆须蜜菩萨所集论》卷三：

这里的问题是，若灭尽定心法灭，那么出灭尽定时，心法如何再生起？世友以灭尽定“心非为无”作答。世友这样的主张是同于譬喻师、经部的，这也让人怀疑《问论》的作者是否为有部四大家之一的世友。

《婆须蜜菩萨所集论》卷九：

除非毗婆沙师混淆了两位世友，不然，《问论》、《五事论》、《品类足论》（部分）的作者与有部四评家之一的世友应为同一人。