《知己有恩》

“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力，将成为一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音，就是谎言。”

在中国抗疫取得阶段性成果的关键时刻，豆瓣日记功能重新开放了。我将柏拉图的这段话置于文章开头，希望每一个有良知的人都能够记住它。

我浏览了不少信息，反思有如下几点。

第一，人性幽微难测，但有渺茫之光。李，并非吹哨者，实乃普通人。灾情来临，李有所警觉，于是内部告知同事朋友，要他们注意安全；情理之中。面对训诫书，恐惧、屈从于高压态势，不明不白，还是签下了自己的名字；意料之内。但是，当他接受采访，并在公共平台上勇敢地说出“一个健康的社会不应只有一种声音”这句话时，质变产生了。他明白自己在做什么，且义无反顾，选择承担一切可能的后果。一个普通人的道德感和责任感如此强大，足以成为一种信念。他的自我反思如此深刻，足以让世界为之共鸣。古往今来，人类群星闪耀。敢于发声、理性发声，这才是危急关头的人性之光。

第二，愤怒作为一种迅疾、广泛、强大但难以长久保存的力量，应引起人们更多的关注与思考。“大人者，不失其赤子之心者也。”何谓赤子之心？大概就是不折不扣、是非分明、敢怒敢言之心吧。我看愤怒原是种本能。在这种本能的“怒”之前加一个“敢”字，意为“有胆量、有勇气去愤怒”，其实已经相当悲哀了。若世人皆麻木不仁，对愤怒的消失习以为常，不知愤怒为何物，则是最大的悲哀。在特殊时期，又听到了愤怒的声音，是件好事。但愤怒往往过了头，淹没了理性，也不行。重视愤怒、正视愤怒，探讨愤怒的正当性，探寻表达愤怒的合理渠道，探索感性与理性之间的最佳平衡状态，是值得一试的。充分吸收、揣摩此刻的满腔怒火，将其转化为思考问题的新视角；亦或使其从一种触动、一种情绪，升华为一种观念，一种反思自我、观察世界的新框架。我尝试给愤怒洒点儿防腐剂，使之长久保鲜。

第三，对网络时代的公共讨论抱有希望，是痛苦的，甚至令人作呕。人数太多，年龄层面、文化层次和读书结构等，均杂乱无章。微博、微信等平台，诚非沟通、说理之地，只会把人的思考和生活碎片化、娱乐化。若非仅存的那点信息传递价值和舆论监督功能，这些事物，或可全部归为“奶头乐”。回望两千年前，真是因为时代年轻吧？加上儒家的“乐”，孔子的不可为而为之，姿态不那么悲壮，反而让人雀跃。当下，自身还是要戒惰。另外，不可与言，即不与言。

哎呀，信息爆炸，世事纷繁。前段时间，想让二哥给弄两方闲章。一方“青山见我”，写情书时用；一方“别时容易”，赠礼时用。典故出处，他像模像样和我探讨了一番，最后说了句“抽空吧”。没多久，疫情来了。

赏心乐事，按部就班。二零二零，一晃过去一半。今天改主意了，刻个“人生识字忧患始”吧，强说愁的时候用。再刻个“明月出天山”。生活太挤。凿个缝儿，喘息。