远怀童寯先生
说来甚是惭愧，去年初制定的园林著作精读计划，因自己读书上三心二意的老毛病复发，而搁置于半途，看到至今仍摆在案头的书堆，自发深省，重新开始。这一次我选择了有“近现代研究古典园林第一人”美誉的童寯先生的两本著作。
I.论园
童寯先生对我国园林的研究，在学界声名远播的是其青年时期巨著《江南园林志》以及晚年绝笔《东南园墅》，本书则收录了除此两本专著之外的13篇中短篇文章和残稿，令人颇意外的是，部分论文是先用英文写成，后再译为中文，其初旨在于向西方推介中式园林的独有价值，纠正当时国外学界对于东方园林起源于日本的谬误。
是故书中同时期文章之观点视角，多始自中西方之文化与审美比较，西方园林中的几何美学无处不在，强调规整与对称，中式园林则侧重于曲折幽境，蕴含隐逸之趣，以及始终与之相关的文人气韵。童老畅叙各家所长，并举例论证18世纪时西方园林接受中式风格的影响，独步海内，行文间显露出其深厚的园林学功底，造诣之高，亦可见于《石与叠山》《亭》《北京长春园西洋建筑》《造园史纲》中的研究。
总言之，童寯先生学贯中西，深谙各式庭院特点，并于上世纪30年代率先发现江南园林的不朽价值，重新将其推向全球视野，文中论断可谓精准，其资料收集和分析能力殊为优异，简约脱俗的文学功底也令人叹服，恰如序言对其学识修养的评价：世界性的眼光、文化性的根基和营造性的视野。只是书中收录的数篇关于江南园林的残稿，读入佳境时却戛然而止，不可再续，教人惋惜。
这本小书和之前我所读过的《梓翁说园》同属于北京出版集团所推的“大家小书”系列，轻巧的小开本十分便于携带，与之相随的也有选文内容的重复之处，配图不够清晰的弊端。
II.江南园林志
此书是上世纪30年代童寯先生利用节假日闲暇时间，遍访江浙地区所遗存之大小园林，实地进行摄影和测绘，汇集并参考古今著述中的园林相关内容，终成自明代计无否《园冶》后第一本用现代理论进行古典园林研究的著作。书中记录下当时已显颓势的庭园，历经数十年的时代浪潮侵袭，有一部分已成永诀，如今唯有苏州园林群仍具规模，称得上是仅存硕果。
前篇文字分为《造园》《假山》《沿革》《现况》《杂识》数章，《造园》一章将冶园理法与实地考察相互分析印证，每节皆有精妙概述，值得时而温故知新，如童老所述之造园三境，与王国维《人间词话》之人生三境可谓异曲同工；《假山》用大量篇幅详述叠石历史与技艺，眼界为之大开，这项古而有之的审美意趣，童老对其推崇备至，情有独钟；《沿革》可视为极为精炼的古典园林简史，《现况》则为当时诸园的忠实考察记录，仅稍作品评，不置褒贬，《杂识》摘录园林相关之奇闻轶事，不单为增长读者见识，亦可由此窥得古时文士风气情趣。
附录之《随园考》是童老晚年之古园考据代表作，其主人袁枚袁子才，是著述颇丰的清中期文士，且为官时政绩斐然，在江宁任知县期间，以月俸购小仓山之旧园欲作归隐处，委托匠人龙武台负责营造，依山势精巧布局，又绝少遮拦，游客仕女皆出入无碍，开当时风气之先河，为当时金陵名园之翘楚。经营园林绝非易事，此园在子才去世后日渐衰败，盛况难续，最终毁于太平天国战事，凭借此文与袁氏后人所绘《随园图》，以及晏隆余所制《随园平面布置图》，亦可遥想当年之山林胜迹。
童老清简凝练的行文风格，以及成书时代的汉语用法，会导致阅读此书有一定难度，理解传统园林的深厚内涵，本就没有一蹴而就之理，仔细琢磨书中词句，终能收获高妙之趣。童老严谨而执着的治学精神更教人肃然起敬，对于挚爱我国传统园林者而言，此书更是不可错过。
III.长夜的独行者
虽然童寯先生青年时期便在建筑学界声明斐然，但因其一贯的低调性格，又从50年代起逐渐放弃了建筑设计的事业和绘画的爱好，只是在南京工学院的资料室埋头做研究，如今知道这个名字的人已经越来越少，关于他的生平我也有着许多的困惑，所以便找到了这几乎是唯一一本讲述童寯先生自身的小册子。
著者张琴以孙媳的视角，通过其后辈与学生的点滴回忆，同样用简要的笔触由近及远地回溯，摘录下童老再世时的数段掠影，在最后的时光里依然笔耕不辍，与杨廷宝先生的至交，父亲在教育上对他的深远影响，兄弟三人的不同境遇，对研究生和“小书童”的教诲，最令人感慨的是，在特殊历史时期下所谓的“交代材料”，恰恰更折射出童老独立而高尚的人格和治学精神。
童老孤而不傲，大敏若讷，远离政治选择隐逸，独善其身殊为不易，品行和学识令我辈仰止，这本言简意厚的小书也和他的人生信条十分契合。
童寯先生在撰写《东南园墅》的过程中这样回答童文的疑惑：“后人总比我们聪明”，我从他的园林著作再读到他的生平，在由衷的赞叹和景仰之余，自知没有什么研究学问的资质，只希望能以此激励自己，踏踏实实地做好一些事情，也期盼能有更多人能了解到这位遗世独立的学者。
