苏霍姆林斯基还是巴斯特基顿

1.

不能解放双手的一切活动我都不喜欢，起码要能腾出一只手挠痒扣脚之类，这是一种保留下来的动物习性，个人是万不想舍弃的。比如在笔记本上打字，由于要用上双手所以总没有畅抒胸臆的自然感觉。坐在小区的长椅上双手舒展开来，竟有小孩想来玩弄我的臂展，瞥了他一眼他才走开。小孩子总是吵闹和快乐的，和我们那一代二十年前自由撒野无人看管的儿童不一样——广场上家长的数量甚至比孩子还多，生怕自家孩子吃了亏或受了伤。因为生活条件好转，家里总有人能够并且很乐意从工作岗位上暂时离开，全职陪护。看小孩几乎是世界上最不花精力的工作，门槛十分低，只需要基本的生活常识和多一点耐心。

一般人也很难从看小孩这份工作里得到什么值得吹嘘的经验和能够在成人世界游刃有余的智慧。如果是苏霍姆林斯基或者洛克那当然另当别论，儿童是心理学和教育学观察的绝佳样本。“给我一打孩子，我可以把他们训练成任何人。”作为行为主义心理学创始人的约翰华生的豪言简直令人震撼，不过他自己的家庭生活却留下了许多玩味的谈资：大儿子在童年时受到的情感创伤太严重，成年后多次自杀，终于在三十岁自杀成功。把人当成动物，把人的行为归结为刺激-反应的结果，简直太残忍了。

苏的教育学论

2.

失落的晚上最好不要看励志演讲。想去新疆，不知道为什么的缘故。学长在阿克苏两年了，一直没能回内地，和女友一起支教的日子应该也不算难熬，在南疆做一个光荣的体育老师。大概走投无路的都年轻人想到不朽的事业中去寻求庇护。四百年前是冒险和航海，四百年后是教育和热爱。教员带孩子们在课本里航行，无差别的奉献热爱，在这一点上和水手并无差别。

今年不再有机会出国交换，国外疫情不乐观，也不安全。从贸易战开始我的美国梦渐碎，美国孔院不那么需要志愿者，ctcsol证书只当是22岁的纪念品。等待机会，再做打算。援疆的诱惑在于异域风情，在科技发达的现代社会体验知青下乡，说不定能写出点后伤痕文学，活在张贤亮的文学世界里要比活在小时代里伟大而艰难，足以让失意的青年热血喷张。五十年前有这样一批人，但听说后来他们过的都不好。

3.

他们没得选，而我们有。顾虑在于离内地太远，和城市脱轨，不过在那里工作的内地人都很乐观，万一遇到一个快乐男孩留了下来，接下来数十年可能都要犯思乡病，这可不好。最近面了抖音，担心做这样的工作难免抑郁，总逗人发笑的小丑自己会真的开心吗。娱乐至死论讲了这么多年，高中每次几乎每次议论文都写，也算是一份体验，让我做个新新人类！彭张多棒啊，又编又导，让巴掌打在打过玻尿酸的精致脸上，再地上打几个滚，想想都痛快。巴斯特基顿的戏剧内核加上B级的情趣，应该不容易抑郁，祝好。老板今天和我说公司新签了三个演员，国家一级演奏家，想拍有格调又接地气的剧本。名流，celebrities，我要有接触她们的机会了，不能编打耳光的剧情，遗憾。好处是以后攒了钱还可以拜师。还没开始，又做起了白日梦。

4.

最近又开始查电动车头盔，头上没帽子的话只能老实挨罚。坐在十字路口的公交站台刚好可以看到他们，交警和工人，两种不同的利益群体。识相的人远远看到就绕路走了，阿三却没有。交警问他为什么没带头盔，阿三即兴发挥演起了傻子兼哑巴，逃过一劫。我知道他不是哑巴，别人问他有几个孩子，回答有时说两个有时说三个。好笑极了。荒诞的背后可能是苦涩。

办公室的我

带着小市民的幽默翻滚起来吧，即使没有什么目的性，快乐就完事儿。苏霍姆林斯基远去了，可以上班时间看抖音和电影，有独立办公室，不算太坏。