故宫镇馆之宝卫贤《高士图卷》详解另附超清图（1GB）资源
闲来无事看着好多平台拿着别人资源贩卖
并且！价格不菲
让人觉得十分恶心
我为什么要花那么多时间和心血弄这些资源
而且全部免费
MF不就是看这群逼人不爽
如果你或者你的身边人也觉得他们这种行为恶心
那么加入到我的大家庭吧
在这里衣来伸手饭来张口
废话不多说
弄！！！（文末 懂的人自然懂）
卫贤，京兆人，生卒年不详，仕南唐，为内供奉。他长于楼观殿宇，盘车水磨，曾绘《春江钓叟图》，南唐后主李煜题渔父词二首于其上，为画史津津乐道，北宋刘道醇《五代名画补遗》“屋木门”评卫氏为“神品一人”。虽以界画享名，但卫贤的山水画后人也多有论及，如《宣和画谱·卷八》言：“至其为高崖巨石，则浑厚可取，而皴法不老，为林木虽劲挺，而枝梢不称其本，论者少之。然至妙处，复为唐人罕至，要之所取为多焉。”或许“树木古拙、皴法不老”正是卫贤及其所处时代的绘画特点。
《卫贤高士图卷》是五代画家卫贤的作品，我国第二批禁止出国展览文物，由此可见它的价值。此图原著录于《宣和画谱》，名为“梁伯鸾图一”，是卫贤的6幅《高士图》中的一幅（其余5幅已佚失）。宋徽宗赵佶曾为之书：“卫贤高士图梁伯鸾。”这幅《高士图》是公认的、可信的五代南唐绘画真迹。宋周密的《云烟过眼录》、明张丑的《清河书画舫》、清孙承泽的《庚子销夏记》、清安岐的《墨缘汇观》、清阮元的《石渠随笔》对其皆有著录。
该作品虽为主题人物画，实则集山水、人物、建筑画为一体。山石多用干笔皴擦，注意用墨色的深浅对比强调峰岫的凹凸和凝重的质感，石上干笔点苔的技法更是画家的独创。房屋和木栏栅篱用界笔描绘，结构交待严谨清楚，并能表现出一定的立体感和纵深关系，是今天我们能见到的传世卷轴画中年代最早的以界笔“植柱构梁”的建筑画迹之一。
《高士图》原为竖幅，宣和年间装为手卷，至今依然保留了北宋规整的“宣和装”：前黄绢隔水有宋徽宗瘦金书“卫贤高士图梁伯鸾”八字，卷前钤有宋内府“御书”朱文葫芦印、“双龙”朱文方印、“宣和”朱文连珠印，卷后钤“政和”朱文长方印、“宣和”朱文长方印、“政和”朱文连珠印、“内府图书之印”朱文方印，即所谓“七玺俱全”。所以此图虽无卫贤款署，但宋徽宗的题名后人未有异议，可作卫贤唯一真迹观。
《高士图》上的历代鉴藏印记以及历代文献著录也有力地证明了它的流传有序，我们略作了解：宋代藏于内府，《宣和画谱》著录，宋末元初为大收藏家乔篑成珍藏，周密《云烟过眼录·卷一》和鲜于枢《困学斋杂录》。明初王永宁钤“永春侯印”和“清真印”，孙承泽《庚子销夏记·卷八》著录，有清初安岐“安仪周家珍藏”、“仪周鉴赏”等印及梁清标“梁清标印”等印，安岐《墨缘汇观·卷四》著录。清乾隆朝入内府，卷上钤有乾隆、嘉庆、宣统诸玺，本幅有乾隆“神”大字和题诗，拖纸有乾隆题跋七行，并著录于《石渠宝笈续编》。清亡后散入民间，商贾几经转手后售与北平（今北京）伦池斋主人靳伯声，后入北京故宫博物院珍藏。
从《高士图》中，我们可以看出卫贤具有高超的绘画技巧。竹篱围栏、屋宇器具、佳木湖石、山峦水波布置得严密工致，树石皴染精到、笔法劲挺，山峦刻画得浑厚雄伟，点线面结合。在表现山石、树木时，画家不突出用笔的形迹，多用干笔皴擦，使它们具有坚实苍浑之感。画面上的两位主要人物虽然占的比例不大，但是画家对他们的刻画丝毫不马虎。画中的人物笔简形具、神情自然生动，可以称为整幅作品的“画眼”。尤其值得一提的是，画家将坚凝的山石、繁茂的树木作为背景，把梁鸿、孟光居住的房屋置于这优美的山林风景之中，营造出高士归隐于山林，与妻子相敬如宾的生活场景。画作中的此等韵致，让观者亦畅神向往。观后，不禁让人赞叹：卫贤的《高士图》允当称为“神品”也！
可惜的是，乾隆帝“涂鸦”式的长题和乱盖的印章，生生地堵住了画幅右上方卫贤惨淡经营而留出的山水气脉，也给观者一种堵心的感觉。古代绘画大家的杰构佳作，通常增一笔则多、减一笔则少，是经不起“涂鸦”者破坏的。幸好，在这幅画中，卫贤以高超的绘画技巧营造出的山水气象更能吸引观者的目光，带观者走进那超凡脱俗的境界，忘却乾隆帝“涂鸦”所带来的不快。
对于画作中的题跋，画家一般在构思时就已为其预留好位置。倘若画家画完后，感觉画面有些空，也会加跋数语。如果画面上没有合适的地方题跋，那么就题于卷后尾纸或画轴的裱边处。应该说，好的题跋可以为画作增色。但像乾隆帝这样在古画上随便题跋，画面上哪里空就题哪里，空太小不够题字，就盖满图章，根本不管是否影响原画作布局、气息的行为，只能称做“涂鸦”。乾隆帝虽是书画的“发烧友”，自身也有一定的艺术造诣，但是强烈的个人占有欲、表现欲让他在广揽天下书画精品的同时，也让他对众多名画盲目题跋、乱钤印章，破坏了原画作的意境。卫贤的这幅《高士图》便是其中一例。
老规矩看题跋
1.宣和装及赵佶瘦金体题“卫贤高士图梁伯鸾”此画为立轴，宋宣和时将其装裱为手卷，是典型的”宣和装“形式。卷前有宋徽宗赵佶瘦金体题“卫贤高士图梁伯鸾”。
2.乾隆“神”大字和题诗，拖纸有乾隆题跋七行。孟光菽水举齐眉，梯几梁鸿穆且怡，京兆似明古椀字，不知津逮又因谁。宋宣和瘦金标题《卫贤高士图》，所画乃孟光举案事。按曾巩《耳目志》孟光举案齐眉，俗直谓几案耳。吕少卫云：桉，乃古椀字，故举与眉齐。杨慎《丹铅总录》又云若是案卓，何能高举。二人所言固属雷同，且卫贤五代人，乃出其前所图，已是以盘承椀而进，则知案之为椀，非自曾杨翔论，因题其画并识如右。
乾隆皇帝御题五代卫贤《高士图》轴：后汉梁鸿隐居赁春千古高士，是图写邨舍篱落及德曜相敬如宾之懸，宛然欲出而笔法极古秀深苍。卷前宋徽宗以瘦金书法标题《卫贤高士图》五字，后有政和等小，则知当日曾收入宣和内府矣。按卫贤供奉南唐于画道，刻苦不倦，流传绝今幸观此名迹，兼得仿佛高隐风规良足宝也。乾隆已巳仲冬下浣御识。
好了今天就给大家分享到这里
资源来自不易
所有资源全是本人收集处理
更重要的是全部免费
重在交朋友
重在传播人类共同文化
不要做伸手党
你的关注就是给我最大鼓励和支持
本人提倡正版
也希望大家在有能力的时候支持正版
这样创作人员才有动力
欢迎大家留言告诉出现的问题
或者告诉我喜欢而又难得获取的资源
如果没有money请我喝咖啡
文中的小广告点一下我就有卤蛋吃了
人间失格口将不辜负您的期望
赶紧去下载享受吧
