再读《通鉴》第26-27卷 不小心说出的帝王之术

汉宣帝是有庙号的。庙号在唐朝以后开始泛滥，实际上在唐以前，并不是所有皇帝有庙号，祖有功、宗有德，有庙号才能被放在太庙供奉，比如西汉汉高祖有庙号就是高祖、汉文帝有庙号太宗、汉武帝庙号高宗，而汉宣帝庙号则是中宗，其他7位皇帝汉惠、景、昭、元、成、哀、平都是没庙号，因为没什么“德”。

汉宣帝的最大的德行就是维持了西汉的强势。此时，匈奴开始分为南、北匈奴两部，南匈奴因为临近汉朝，并且受到汉文化的影响较大，因此而亲汉，尤其是南匈奴单于呼韩邪，对汉朝称臣，还要入朝参拜，位置与诸侯王相似。直到此时，汉武帝倾其一生要实现“匈奴臣服”的目标终于实现，只不过这事是“前人栽树、后人乘凉”，汉武帝所实行的打击匈奴的政策，到了此时才见效，这功劳看似是汉宣帝所作出的，只不过是汉武帝埋下的伏笔。

其次汉宣帝还善于用人，任用魏相、丙吉、萧望之等人，政治还算清明。虽然在选择继承人人不是太英明，不过这也怪不了他，汉元帝是嫡出并且年长，是与贫贱之妻许皇后所生，感情在那，所以选择汉元帝，汉元帝是个“中主”，中等的水平，好儒家。

汉宣帝估计也是没有别的选择了。面对汉元帝的好儒家，汉宣帝“恨铁不成钢”不小心地说出了帝王的心里话，那就是“汉家自有制度，本以霸王道杂之，那和纯任德教？”所谓霸道就是法家，所谓王道就是儒家，总体意思就是要“外儒内法”，没法再说得更明白了。可惜，估计汉元帝是没有听懂要用儒家当做外壳，结果汉元帝用的就是完全的儒家，内外都是儒家，没有用法术来驾驭臣下，臣下开始篡逆，造成西汉自汉元帝开始衰落，最终被王莽篡了位。