儒家实乃弱民之术

儒家实乃弱民之术，历代统治阶级一直在利用儒家控制人民思想，压抑创造力。中国文化的精髓绝不是儒术！现在很多人不了解中国文化，一谈复兴传统文化就只能想到儒家。谈君子六艺，就以为是儒家独有的，却不知那是周朝贵族必学的。

儒家尊的《六经》并非儒家所作，而是在孔子之前早已存在。孔子仅仅是对它们做了一些整理工作。 这六部古书，从远古留存下来，在孔子之前，为王室贵族所有，深为历代统治者所宝重。《国语·楚语上》记载申叔时谈到教育王室公子时所开列的教材即包含了这六部古书。

“教之处，使知上下之则；教之乐，以疏其会合而镇其浮，使知废兴而戒惧焉；教之《训典》，使知族类，行比义焉。”这里提到了九种古籍：《春秋》《世》《诗》《礼》《乐》《令》《语》《故志》《训典》。孔子整理的六经已大多包括在里面了，而且这些书名已屡见于先秦其他文献。

儒家的很多精华，其实都不是儒家创造的，而是华夏的传统，儒家只是继承罢了。而且儒家继承之后，往往会走向极端。比如华夏讲孝道，儒家就说“事死如事生”，人死了之后，要厚葬，导致普通百姓家卖田来筹措资金，最后只能给人家当佃户。这样的做法加剧土地兼并，使动乱年代早日到来。

晏子说过：这些儒者能言善辩不能用法度来规范；高傲自大自以为是，不能任用他们来教育百姓；崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗；四处游说乞求借贷，不可以此治理国家。自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。