大佬的洗脸盆和贵族的潘趣碗

贾樟柯在电影《江湖儿女》开场不久，就请观众喝了一盆极有趣的鸡尾酒叫：

“五湖四海”

十几瓶不同的酒一起倒在搪瓷脸盆里，有茅台，有汾酒，有二锅头，有很多叫不上名字的酒，它们在那一刻，没有高低贵贱，没有出身，没有你我之别

世俗所设定的价值和阶层，在情义面前，毫无意义

贾樟柯的江湖世界，就在这搪瓷脸盆中体现的淋漓尽致

江湖就是一种特殊的人际关系，而喝酒就是这种关系中的重要仪式，通过这样的仪式，一群人形成了一种契约，在这个意义上

搪瓷脸盆的存在无异于一种礼器

然而事实上搪瓷盆的确是一种礼器

1972年，新中国成立后的20余年之后，中苏交恶，文化大革命进入后期，中美终于开始对话

时任美国总统尼克松访华，中国政府赠送一套上海搪瓷三厂生产的熊猫搪瓷盆。回国后，尼克松把它陈列在白宫，作为访华纪念

搪瓷盆作为礼物代表着一个时代的结束，和另一个时代的开始

就像礼器的铭文一样，搪瓷脸盆的所承载的政治意义只多不少

例如光绪十六年出土的西周大克鼎，鼎的内壁铸有铭文2段，共28行，290字，主要记录一名叫克的贵族，依凭先祖功绩，受到周王的策命和嘉奖

而这样政治性嘉奖的功能，搪瓷盆却能够更好更轻易，更大规模的实现

在这个意义上讲，搪瓷技术无疑是礼器界的印刷术

当然搪瓷盆的功能还不止于礼器，它还是政治宣传和政治动员的载体，是权力的对于私人空间的一种延伸

在王小波的《黄金时代》里，搪瓷缸就被列列数为权力的意向之一

审问的人坐在办公桌后面的人，扎着武装带坐得端正笔直，有如塑像。桌面上摆放着暖水壶，和印着领袖语录的搪瓷口缸。

王小波看见搪瓷茶缸，也就像看到了伸向他的权力的触手

中国是没有西方一样的贵族的（当然单身贵族除外） ,但西方的贵族和中国的大佬有个共同点就是：

喝酒都喜欢用大盆

而除了喝酒都用大盆的默契之外，在大盆的礼仪性用途上，西方则有一个非常有西方特色的使用方法：

除了可以用来调制潘趣酒之外，还可以用来作为家庭的洗礼盆，家中的老老少少都会用同一个大碗来施洗礼 因此，它也成为了欧美家庭生活中必备的重要物品，哪怕再贫穷的家庭也都会拥有一个这样的大碗。

正如中国的搪瓷成为世俗权力的延伸一样，西方的潘趣碗则也成了宗教权力的延伸

潘趣碗之于西方就像搪瓷盆之于东方一样，虽然二者回响在不同的时空 但是本质上都曾是家庭生活中一种图腾般的存在，成为一个放置民族特质的容器

而其中有趣的是，不论是大佬的搪瓷盆还是贵族的潘趣碗，都是地地道道的的

中国制造

18世纪出口西方的潘趣碗因为口径巨大，只有中国的工艺才能实现

而中国的搪瓷工业自从20世纪初以来几十年的发展，已然成为世界公认的制造强国

在这两点上，我们完全有理由自豪

是时候一起喝中国制造的搪瓷盆潘趣酒了！