小时候，以为友情是“易碎品”；长大后，才懂得其实是“耐碎品”

我想……回想这一生时，我宁愿发现自己迷恋易碎之物、虚度光阴，也不愿兢兢业业、终生力求道德完美。 ——尼尔·盖曼《易碎品》

前言： 尼尔·盖曼在《易碎品》中所讲的故事，会让所有年龄段的读者都不寒而栗。切记：要看两遍！第一遍在反转中背脊发凉，第二遍在伏笔里细思极恐！《易碎品》为2007年轨迹奖、英伦奇幻奖获奖短篇小说集。该书中收录的《绿字的研究》为雨果奖、轨迹奖双奖作品，好评如潮，惊艳世界。 尼尔·盖曼是当代大师级幻想小说家，1960年生于英国。也是政美文坛耀眼的新星，同时也是幻想文学的比名词，被《文学传记辞典》誉为“十大后现代作家”之一。集28项重磅文学大奖于一身，尼尔·盖曼为读者们创造了一个又一个精彩绝伦的世界。 从《美国众神》里的新旧神纷争到《北欧众神》里对神话的全新演绎，从《星尘》里浪漫而奇幻的仙境之旅到《乌有乡》里栩栩如生的下伦敦世界，盖曼被斯蒂芬·金称作“故事的宝库”。 《易碎品》收录了尼尔·盖曼写作生涯中的怒凡创意，既有福尔摩斯大战旧日支配者，也有《黑客帝国》背景下的矩阵大战外星人……盖曼将其怪诞精彩的想象融入现实，又以其独特绝妙的写作手法令读者背脊发凉。当福尔摩斯遇见远古神祇，当《黑客帝国》的矩阵里出现外星人……翻开《易碎品》，在尼尔·盖曼的世界里感受真正的细思极恐。 说实话，这虽是一本短篇小说集，但篇幅很长，丝毫不亚于任何一本长篇小说。在阅读的过程中，我显得特别吃力，好几次我都看不下去，直到现在我写这篇文章，都不敢说，自己已经领悟书中内容，但为了赶写这篇书评，我不得不硬着头皮上。那么下面，我就从小说的标题入手，解读《易碎品》背后：小时候，以为友情是“易碎品”；长大后，才懂得其实是“耐碎品”。 01、人易碎，梦易碎，心易碎 《易碎品》这本书的灵感，是作者在梦中突然想到，起床后马上提笔记下的。虽然他自己也不知道究竟有何意义，因何人而发。多年后，他策划这本故事集时，本想管它叫《人们应该知道我是谁，也知道有我们存在》，这句话出自一期周日版《小尼莫》。 但在写故事的过程中，写着写着，就完全不是那么回事了，有的还是第一人称，可大多数怎么写也无法成形，还有的故事必须用第三人称来叙述……总之写完之后，原来那句话已经不合用了，可又不知道该叫它什么好。碰巧这时，他听了一首专辑，竟在歌词中得到自己想要的句子。“易碎之物”，用来做标题不错，毕竟易碎的事物实在太多。人易碎，梦易碎，心易碎。 小时候，我们常用鸡蛋做实验，测试其耐受力。事实证明，每枚蛋都是一座小小的花岗岩堡垒。也有人说，蝴蝶恰到好处地拍翼，能在大洋彼岸引起飓风。人会心碎，可心肌也是人类全身最强韧的肌肉，一分钟七十次心跳，一生如是，无止无息。即使是梦这样虚无缥缈的东西，也极难消灭，常伴左右。 蝴蝶，禽蛋，人心，梦境，乃至芸芸众生……故事和它们一样，易碎而脆弱，所有内容不过二十六个字母和标点符号的集合罢了。口耳相传的故事更加难以捉摸，靠意念与声音维系，抽象虚无，看不见，摸不着，一旦说完便消失。 02、友情是易碎品，也是耐碎品 曾在知乎上看到一则问题：为什么人越长大，越孤单？ 深以为然。小时候，我们以为好的友情是“易碎品”，于是小心翼翼，规避冲突，生怕失去任何人。经历后，我们才明白好的关系是“耐碎品”，可以卸下所有伪装，释放所有的棱角与愤怒。 在亲密关系中，友情似乎是最脆弱的一种，它远不如亲情那样亲密；也不如爱情那样浪漫，因此当我们成家立业后，重点都回归家庭后，友情便容易孤立无助。但友情又是一种特别的关系，可以贯穿我们的一生，能给我们的生活增添很多乐趣。 爱因斯坦曾说，世界最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直、严正的朋友。 以古人晏子为例，晏子本身不是一个轻易与人结交的人，但是如果他交了一个朋友，就会全始全终。连国学大师南怀瑾先生也对晏子的交友之道心存敬意，因为现代社会里每个人都有朋友，但能够全始全终的却非常少，新朋友不断增加的同时，伴随着老朋友的不断流失，正所谓：“相识满天下，知心能几人？” 我们常常犯这样的错误：与朋友越是熟悉，就会越是放纵自己的言行，反而对朋友的要求更加苛刻，这种矛盾的心理往往就成为朋友间发生嫌隙的祸根。人们心情不好时，总爱对亲密的人发脾气，而一旦不注意交往的细节，言谈举止过于随便，就常常口不择言，伤害到彼此的感情。然而，晏子却能够对朋友全始全终，这是因为他用“久而敬之”四个字维系着每份友情。 诚心，可以帮人交到真朋友，但是不加维持，真正的朋友也会离开。这时候我们必须认识到一点：与朋友交往时，尤其是当发生矛盾时，要首先在自己身上找原因，而不能强求对方。古代先贤有言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”也就是说要正人，先正己，自己以身作则才能约束他人。 人生就像是一台戏，每个人扮演的角色不同，台词和意图也不尽相同。当你感觉到跟对方的差异时，要看对方是不是能够成为你的朋友，也或者对方值不值得你为了守候这份友情而付出。如果确定对方可以是很好的朋友，那么即使有一点差异，也要学会保留，学会尊重；如果确定彼此不是同路人，没有什么相处的必要，那么就应该大胆地割舍掉这份情谊，不做无畏的挣扎。 志同道合，才能走到一起，才能成为朋友。但每个人都会随着所处环境的改变而改变，如果他今天对你来说是益友，那么你可以继续维护这段友情，如果他今天对你来说是损友，那你就要抱着“只是同流不下流”的态度，尽量规劝他改过向善，如他不听你的规劝，那你应果断地远离，斩断这份友情。 03、益者三友，损者三友 交朋友的好处，没有人不知道；交朋友的坏处，没有人不担心。交到一个好朋友，等于交了一场好运；交到一个坏朋友，比发生一起火灾还可怕。聪明人先选准人再交朋友，不聪明的人先交朋友再选择人。所以聪明人很少因交朋友带来麻烦，不聪明的人却经常因交朋友带来怨恨。 唐朝诗人孟郊曾写有《审交》一诗，专门分析了结交好、坏朋友的差别。诗中说：“结交若失人，中道生谤言。君子芳杜酒，春浓寒更繁；小人權花放，朝在夕不存。唯当金石友，可与贤达论。”意思是说，如果与不可交之人结交，到了中途，就会出现诽谤，遭人议论。君子之间的交往，恰如那陈年佳酿，天气越冷，饮之愈觉香醇；与小人结交就如同權花绽放，早上才开，晚上就谢了。只有与那些可以肝胆相照的人结下稳固的交情，才有资格跟贤达之士坐而论道啊！ 简单点说，就是如果人们交到坏朋友，其坏处不仅来自这个朋友本身，还会遭到其他人的排斥非议。相反，如果人们交到好朋友，不但受人称道，也会吸引更多的朋友。 如何识别某个人是否可交呢？现代有人将人分为三等：一等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；三等人，没本事，有脾气。这是在劝告人们：要尽量结交有本事没脾气的一等人，包容有本事有脾气的二等人，远离那些没本事有脾气的人。 将这种看法和孔子的识人法结合起来，就可以得出这样的结论：有本事没脾气的人，是最值得交的朋友。但这种人极难得，偶然看见一个，不妨主动结交，千万不要错过。没本事有脾气的人，要尽量远离，以免惹祸上身。假使见到朋友正走在错误的道路上，你不能见死不救，但必须把握给人忠告的三个原则： 1.在说逆耳的忠言前，先多说顺耳忠言，肯定对方的优点，然后再说上规劝的话，人家也就容易接受了。正如《菜根谭》所说：“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。”在任何时候，我们都要顾及对方的自尊心，不能因为自己的意见是对的，就理直气壮地坦率陈言。 2.让对方真真切切地感受到你的好意。讲话时态度一定要谦和诚恳，用语不能激烈，否则对方就会以为你在教训他；也不必过于委婉，否则他会认为你惺惺作态。 3.选择适当的场合。原则上讲，最好避开第三者，以一对一方式进行，以免让对方产生当众出丑的感觉。总之，在对朋友给予忠告时，只要能让朋友明白你的苦心真情，即便是他最后决定不听取你的意见，也不至于怨恨你，毁坏彼此的友情。 结尾： 《易碎品》反正是稀里糊涂看了两遍，但许多内容还是没法理解，大师的作品委实深奥难懂，可能是因为自己学识有限，还不太看得懂世界名著。看着看着，总感觉自己在做梦，就像进入了聊斋志异似的。第一次看，《易碎品》只告诉我：小时候，以为友情是“易碎品”；长大后，才懂得其实是“耐碎品”。这是我现有的心得，说不定过一段时间再看，又会有不一样的心得。