乐学书田 | 走进茫然的社会——我读《给青年的十二封信/谈修养》(三)上篇

【01走进茫然的社会】 这期是朱光潜先生《给青年的十二封信/谈修养》书评的最后一期。这次要分享的几篇文章，可能是这本书里对青年来说最重要的几篇文章。 而今天，写这篇文章，源于我对部分青年精神状态的忧虑。在进入正文之前，先分享我近期的一些体验，以及这几年我接触较多的几位青年朋友的状况。 自大学毕业以后，我到新加坡工作已进入了第三个年头。可能是社会环境与校园环境截然不同的缘故，工作几年后再回顾大学刚毕业时，有一种恍若隔世之感，仿佛连当时的自己也变得模糊。常听人提起一词叫“社会大学”，与校园环境相比，社会自然更现实而残酷，人情也更复杂。这些道理虽然早就知道了，但要到自己亲历后，才能有切身的体会。 与校园环境的另一个截然不同之处，是我在进入社会后，再也难以看见有朝气的青年了。无论是在职场环境还是在日常生活中，我所接触的大多数青年，要不是每天抱怨工作，要不就是生活散漫，他们的共同特点是对生活不满，却又不愿付出任何努力去改变。这个景象和我在校园时所见的人有强烈的对比。当时许多即将毕业的朋友们，无不是对未来怀抱巨大的憧憬，对理想抱有浓厚的热情。这样充满朝气的青年，在这个社会都跑到哪里去了呢？而我现在看到的精神散漫的青年们，究竟是他们不曾怀抱理想，还是他们曾经的理想被社会大学"教育"得一点也不剩下了呢？看着许多茫然的面孔，我无法知道答案。 【02 室友观察日记】 刚踏入社会和走进社会一段时间的青年是什么样子呢？在职场上接触的人当中不乏青年，但都只有表面的交流。而我在工作后，先后共与5位青年同居。由于室友之间可以近距离接触，对彼此的精神面貌也会有更深的了解。在这里简略介绍我这几年接触的室友，他们或许可以代表部分青年面貌的典型。 我住的是三人房，其中一位室友Y是固定室友，大我10来岁，年纪已近中年；其他几位都是较年轻、刚踏入社会的室友，他们先后在不同时期搬进来，一共有4位。 下面分别介绍。 【室友N&M】 除了上文提到的Y，N是我最早的室友之一。在N走了以后，搬进来的另一个年轻室友是M。因为这两个室友的生活模式有点像，就放在一起讲。 N君是个作息有点混乱的人，虽然每天要起早摸黑上班，但因为沉迷于王者荣耀等手游，他在每天下班后都会被手机"降伏"在床上(其他时间是沙发上)，任由萤光在脸上闪烁直到半夜两点。也因为这样，他半夜打呼噜的声音特别严重，后来因为造成室友的睡眠问题而搬走了。 随后又来了一个年轻人，叫室友M(因为他身材比N丰硕一辈，故称M)。M君没有打呼声，较好相处。不过没想到，像他那么人高马大的人也轻易被手机这妖精"降伏"了。一下班回家后，他就会被它镇压到床上，全身无法动弹，任由萤光在脸上闪烁直到半夜两点。更夸张的是，即使到了M不用上班的休息日，手机这小妖精还不放过他，直把他从白天镇压到黑夜不得翻身，实在比如来佛的五指山还残忍。 嘛，或许下一个室友会来个唐僧也说不定。 【室友阿Q】 唐僧没来，阿Q却来了，一下子从古代穿越到现代。阿Q正是M离开以后的年轻新室友。在这里称其为阿Q，顾名思义，此人略有一点阿Q精神，但他又比鲁迅作品里的那个更狡狯。阿Q是刚毕业、20岁出头的年轻人，长得瘦小，样貌带点稚气。与人打交道时，他的双眼总会滴溜溜地转动，不知在打什么心思，给人一种鬼灵精怪的感觉。 在娱乐方面，虽然和前两位室友大同小异，但阿Q没有像他们那样沉迷。只不过，阿Q的举止轻浮，令两位室友(我和Y)和房东有点反感。阿Q是个特别自负的人，才刚从中学的烘培课程毕业，就夸口说日本有哪一间学校抢着要他、美国有多少间学校已给他名额云云。他说自己来新加坡只是在入学之前无聊，想赚快钱。 阿Q刚来时申请的公司是Breadtalk(新加坡最大的面包连锁店)，一入职就向HR提出，要马上从目前的面包部门转入糕点烘焙部门。只不过社会总不会依个人的意志而改变，更何况你只是个中学毕业的新人呢？但阿Q不愿等待，当他的要求被拒绝后，就抱着不满的情绪回到原先安排的岗位。在短短的一个月后，阿Q就因在公司得罪人而被辞退了。他推卸责任说是外国员工陷害，对此旁人都半信半疑。后来听房东说，他是因为打破玻璃而被辞退了。 【室友Jay】 不久后，阿Q也走了。最后一位年轻室友叫作Jay，也约莫20岁。Jay是学酒店管理出身的，到新加坡的第一份工作则是销售员。因他性格内向，吃不得做销售的苦，一周后便辞职了。在不到一年内，他又换了两份工作(餐饮业和旅游景点售票员)。 Jay的生活作息还行，娱乐方式则和前几位室友类似，喜欢在刚睡醒时用手机看卡通和综艺节目。傍晚下班回来后，他同样和手机里的娱乐离不开，直到就寝。 Jay在一开始辞掉销售工作时曾和我说，他想要去做自己喜欢做的事情，如果认为自己不适合一份工作，他会果断辞职。当时我还觉得他挺勇敢的，似乎有自己的生涯规划。但一年过去后，我发现他的生涯活动似乎只是散乱的点，构不成一条路径。 我后来又试探性地问他真正想追求的目标是什么，不想他竟答说，他想搞投资，并对房地产感兴趣，因为做一个上班族太苦，总是要受上头的气；但是他也理解当老板的艰辛，营运一个公司需要投入很大的精力，因此他也不想带头创业。权衡之下，他认为投资最好，可以轻松赚钱又不愁吃穿，正好他有一位朋友也邀他一起合伙。我再问他: “那么为了投资，你又做了什么调查吗？”他楞了一下后，腼腆地答道：“没有，我还在等朋友那里的消息。” 又继续看他的娱乐节目。在娱乐节目里的夸张特效和他笑声的相互交错下，我们的对话结束了。从此我再也没问过他这方面的事。 【成年人Y】 看到这里，你是否会觉得，现在的年轻人与社会严重脱节的例子，似乎比想象中的还多？我们不妨看看其他人是怎么认为的。住在这里的几个室友里，还有一个“长辈”，那就是室友Y。 Y君是我们之中最早来新加坡闯荡的，社会经验丰富。他已经成家立业了，是个顾家的好男人，在平日工作的每个晚上，他都会打给家乡的太太煲电话粥，顺带问问孩子上学的情况。这样的生活经验，使Y君看不惯一些没有担当的年轻人。因此，当他看到几位年轻室友的生活和工作态度，总忍不住要讥讽几句。他最常挂在嘴边的一句话就是：年轻人不要要求太多，去哪里都是一样的。 年轻人确实要被泼一盆冷水，认清社会的现实。在某些时候，我不得不承认Y君是正确的，直到我与他交流我自己的事情后。我和Y君说，我有自己想做的事情，那就是将来在出版或文化事业方面有一番建树，而以自己目前的情况还远远做不到，因此我还想要更上一层楼。没想到，Y君却以平常带点酸味的口气说道：“你现在的条件已经够好了，我做了那么多年都和你差不多，不要不知足。你去外面找再多都是一样的，怕还没有现在这个（工作）好呢！”(虽说Y君是个蓝领，但我也只是个刚出来闯荡不到两年的书店小职员罢了啊！) 说实在，我当下听了以后，心里蛮不是滋味。我理解Y君有自己要承担的家庭和工作压力。他也未尝不想离开现在的工作环境，回到家乡与家人们团聚。他甚至动摇过几次，想找新的出路，只不过几年过去了，他还是安于常态，没有从早已沉默的生活中奏出新的旋律。他为了改变现状，又付出什么额外的努力呢？这点我无从知晓，而我也从没听过他的其他想法了。平日里，Y君的业余活动也和前几位年轻的室友无异，不过是对着手机消磨时间直到就寝罢了。只是每隔几个月还会听到他长叹一声说：”这里待遇不好，那里待遇也差不多，有什么办法？社会就是这样的。”接着又过回他一如既往的生活。看着这位为家庭打拼的青年正逐渐步入宿命一般的中年，我心里弥漫的悲哀像漫布的雾无法散去，同时也为他不曾有争取更好生活的斗志而感到有点不服气。 写这篇文章，源于我对部分青年精神状态的忧虑，和不满。 在近几年我所接触过的青年里，存在着一种奇怪的倒错现象：年轻人好逸恶劳、眼高手低，且常抱有投机的心理；年长者不满现状，却不鼓励年轻人为了追求更好的生活而奋斗。固然，对这个弱肉强食的社会，我有很大的不满，但我更不满的是，人们默默地承受着一切而拿不出一点动力去改变。这样的社会，会是怎样一个死气沉沉的社会啊？ 因此，我们才需要读上个世纪的美学大师写给青年的几篇振聋发聩的文章。这几篇文章，我曾在毕业前读过，当时看了心里有很大的震动。今天与大家再分享，不只是希望我的青年朋友们能从中受益，也是为了反省自己。 对年轻人来说，它们是一记预防针；对中年人来说，它们是可以把人震醒的猛药。 接下来，进入主题吧！ 【03 有志者应该有的态度】 中国有句古话说道："士贵立志，志不立，则无成。" 当一个人成年后，就必然地要与社会发生联系(就像野人君在这期所说的，古人还有庄重的成年礼，有一种受到期许的意思呢！)，若没有远大志向，就容易随波逐流；而年轻人胸无大志，就会像无根之浮萍到处飘泊，没有立足之地。最麻烦的是，年轻人不以为立志是重要的事，只是"饱食终日，无所用心"，也不去探索自己的志向在何方，这样连孔子都要叹气呢！ 当代的部分社会新鲜人，似乎生活条件太好了，往往缺乏两三代以前的吃苦耐劳的精神。他们有时候会三心二意，今天立了一个目标；在受到挫折后，隔天又换另一个目标；再过几个星期，他们就已经处在生涯的十字路口，彷徨无助了。 在我接触的例子里，年轻人会有以上的现象，其中一个理由是因为他们对自己想要达到的目标研究不足，以为天下事都一般容易，一旦受到挫折就轻言放弃。若是抱着这样的心态，也难免会受到长辈的奚落了。因此年轻人在这方面应该要有点骨气，立定志向后，就下定决心干到底，这样才会受到别人的尊敬吧。 “有志者事竟成”，那么年轻人应该以什么心态来立志，才会“事竟成”呢？朱光潜在《谈立志》里，就给“志”这个字下了很关键的定义。他认为"志"有三层意义，第一是“念头或愿望(wish)”，第二是”起一个动作时所存的目的(purpose)”，第三是”达到目的的决心(will，determination)”。而"有志者事竟成"的"志"，必须包含这三种意义在里面。 对于一些只把起念头(wish)误以为是志向的人，他给了犀利的批评。就像一个人随便说将来要当总统，却不考虑达到目的(purpose)的方法，更没有抱定遵循这条方法所需要达到的决心(will)，他认为这"只是狂妄，不能算是立志"。回过头来，我们看看室友Jay想投资、赚大钱的想法，也只是起了念头而已。就投资和赚钱的想法来看，只要认真研究和准备，踏踏实实去努力实现，那也不是坏事。但以为可以不劳而获，这样的投机心理就很难让人认可了。 话说回来，只要遵循上面那条"志"的定义，就一定能实现理想吗？同样作为刚走在起跑线的青年，我也没有确定的答案，唯一能做的还是多探索。在《谈立志》里，朱光潜就提到了另一方面的问题，即理想和现实的问题。他认为在立志的同时，还要承认现实中有"不可能"的事实。在这方面，我认为还可以做两种解释，一是客观环境的现实，二是个人能力的现实。 就客观环境的现实来说，如果对外在的环境无所认识，而一味想着外界会主动迎合自己的愿望，那就是渴望天上掉下一块馅饼了。以室友阿Q为例，他作为一个职场新人，才刚上班第一天，就要求公司给他自己想要的职位。但他在被拒绝后又不肯等待，不踏踏实实地做好当下的工作，而抱着逆反的情绪，那就是没有顾及客观的条件即公司的岗位需求了。客观的现实有小环境(比如公司)和大环境(比如经济不景气)，这些都是超出人力范围的因素。因此当碰到外在环境限制而有志难伸时，还要有毅力去等待。正所谓"留得青山在，不怕没柴烧"。 比外在环境固定的因素，是我们内在的能力。朱光潜引用了卢梭在其教育名著《爱弥尔》的一段话，大意是指"人生的幸福起于愿望与能力的平衡"。人一方面要有自己的"志"，另一方面还要考虑到能力的现实，这是因为许多事不是努力就有成果的，还要看自己合不合适。 关于这点，云门舞集的创办人林怀民分享过一些建议，很值得借鉴。他认为自己是否喜欢一件事，要做了才知道。有时我们只是以为我们喜欢一件事，而真实情况如何，只靠想象是不能知道的。年轻人最大的本钱，就是能去尝试不同的事物，有试错犯错的时间和重头来过的机会。林怀民本人在年轻时曾想当作家，还为此写过小说；后来他还参与过社会运动。不过到最后，他发现自己想走的是另一条路，结果创办了在之后享誉四海的云门舞集。 回到卢梭的那句话，要怎么达到”愿望与能力的平衡”？关键还是要多尝试。尝试的第一目的是检验你是否真正喜欢一件事，第二目的是检验你是否擅长做一件事。在这过程中，即使理想因此而改变了也是一种收获，这总好过把以为自己能做而实际却不合适的事当成梦想，发一辈子的白日梦。此外，尝试的另一好处是可以为将来的梦想做铺垫。好比林怀民有过写作经验，因而重视文章的结构，他后来在编排舞蹈时，就很重视结构的应用。 小结一下，这一段的大意是：起了愿(wish)要马上行动，下定决心(will)，在顾及环境与个人能力的现实下，尽可能尝试各种达到目的(purpose)的方法。失败了再尝试，倒下了再站起，越挫越勇！