学舌05

读这章的时候正在听Ola Gjeilo新发布的<Dark Night>和<Luminous night>，基本就是把之前的长篇截取了高潮的部分，减少了piano和string quartet部分，人声高亢明亮，旋律华美，光彩照人，很契合这一章的内容。

在抱着“不逐字逐句地纠结内容”的宗旨去读这本书后，心态轻松了不少。

这篇的内容颇多，无怪于是一段极为重要的时期。不仅才人辈出，一扫前一千多年的颓势；同样思辨明哲，理性至上，人道主义等今日被奉为真理的东西，追根溯源都离不开这时期的影响。

既然是文艺复兴，那么对于“古”和“今”之间的思辨是重头戏，甚至当下的大多争论究其本质都逃不过这里。思维和意识的构建需要时间，转变则具有惯性。

一个例子就是我们总爱拿历史的某个时期来套当下，再用既定发生的事实来指导当下的行为。当然这这种方法完全可取，因为重复发生的可能性存在。这也是批判理论的目标，即研究“历史的替代性选择”。

可研究这种“历史替代性选择”时常常陷入形而上学的陷阱里。生搬硬套，刻舟求剑就不提了，将其奉为金科玉律的也有不少。文艺作品也深受其影响，他们是现实的倒影。

那么问题来了，文艺作品有多大的自由。

关于这个问题，之前在知乎上看关于《雍正王朝》的剧评，其中一句私以为是神回答：文艺作品应有“大事不虚，小事不拘"之精神。

说得真好，回味无穷。