我们是如何被世俗世界毒害的？

《庄子》有一篇叫《马蹄》的文章，说的是原本自然、率性的马如何被驯化、摧残，原本纯良、温顺的马又是如何一步步变得暴戾不驯、失去天性的。

文章写到：马蹄可以用来践踏霜雪，毛可以用来抵御风寒，饿了吃草，渴了喝水，性起时扬起蹄子奋力跳跃，这就是马的天性。即使有高台正殿，对马来说也没有什么用处。等到世上出了伯乐，说：“我善于管理马。”于是用烧红的铁器灼烧马毛，用剪刀修剔马鬃，削凿马蹄甲，用烙铁烙制马印记，用辔头和绊绳栓连它们，用马槽和马床来编排它们，这样一来马便死掉十分之二三了。饿了不给吃，渴了不给喝，让它们快速驱驰，让它们急骤的奔跑，让它们步伐整齐，让它们行动划一，前有马口横木和马络装饰的限制，后有皮鞭和竹条的威逼，这样一来马就死过半数了。”

马是这样被摧残的，我们人也是这样被毒害的。我们每个人刚生下来的时候，都是天性自足、无忧无虑，内心没有任何的烦恼、忧虑，外在没有人为刻意的要求、戕害。等到我们长到一定的年纪的时候，世俗的道理被强行填灌到我们的头脑，世俗的规则框架强制约束我们的行为举止，我们多出世俗标准的部分被无情的砍掉，我们少于世俗标准的部分被强行嫁接，我们像马一样，被世俗遴选，被世俗驯化，我们被驯化的越来越顺从，我们被驯化的越来越

不像人，我们被驯化的越来越遗忘了自己，我们被驯化的越来越远离我们原有的天性。

文章又说：“马生活在陆地上，吃草饮水，高兴时脖子靠在一起相互摩擦，生气的时候背对背相互的踢撞，马的智巧就是这样了。等到后来把车衡和颈轭加在它的身上，把配着月牙形配饰的辔头戴在它头上的时候，马就会侧目怒视，僵着脖子抗拒轭木，暴戾不驯，或诡谲地吐出嘴里地勒口，或偷偷地脱掉头上的马辔。所以，马的智巧竟能做出与人对抗的态度，这完全是伯乐的罪过。”

因为伯乐，原本温顺的马变得暴戾不驯，也因为世俗世界的迷惑与荼毒，我们原本清净、自得的心性也变得浑浊不安。

老子在《道德经》中说：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。我们追逐的各种缤纷的色彩让我们眼花缭乱，目不暇接，蒙蔽了眼睛；我们追求的各种嘈杂的声音，让我们耳朵里充斥着律动，无法安静，听不进其它声音；我们追求的各种美味食物让我们口舌不知其味；尽情地追逐狩猎，让我们的心性发狂，稀有的物品让我们的行为变得不轨。

对世俗生活的拥抱和对外物的追逐，让我们迷失了本性。当我们被外物所牵引，就像那头追着胡萝卜拉磨的毛驴一样周而复始的转圈的时候，我们早已忘记了生命的真义；我们贪恋于世间的声色犬马，陶醉于世间的纸醉金迷，我们原本纯洁无暇的心灵变得污浊不堪，在追逐中我们学会了搏杀，在争斗中我们忘记了包容，世界变成了一个大大的角斗场，每个人都成为世俗丛林中的猎物与对手，我们的眼中只有自己，我们的眼中只有目标，我们在世俗的世界里横冲直撞，伤害了别人，也被别人伤害，我们离真实的世界越来越远，我们迷失在生命的歧途里。