再读《通鉴》第95卷 一世枭雄石勒 一代儒将陶侃

石勒是一个枭雄。

他先是替刘渊父子卖命，攻入洛阳活擒了晋哀帝，打下了山东、河北一带，然后打败前赵刘曜统一了北方中原腹地，不亏为当时的第一枭雄。他对于非常崇拜汉高祖刘邦，认为自己可以会心甘情愿的替他卖命，也认为自己可以与汉光武帝刘秀并驾齐驱，看不起曹操、司马懿。总体来看，石勒属于那种喜欢“光明正大”地打天下而不是“偷天下”的人，比较的有男子汉气概。

在石勒死的时候，后赵初步统一了北方中原，其实已经拥有了一个比较好的基础，此时，如果正确的选择继承人、并作出合适的安排，后赵统一大北方也是可能。只不过中间插入功高盖主、野心暴虐的石虎，事态的走向完全出乎意料。石虎是个干将，但是并不太适合当后赵天王。

“战争太重要了，而不能交给将军。”

同样，“政治太重要了，也不能交给将军。”石虎这种没有政治素养的人上台，后赵的形式就要急转直下。石勒虽然没有学什么太大学问，但善于用人，还有着极高的政治素养，还比如早期与前赵虚与委蛇，后期在自身壮大之后，迅速消灭前赵，可谓一位杰出的政治家和军事家，是一个“开国皇帝”的材料。但石虎并非一个合格的守成之主，他篡位之后，大建公室，这让战乱之中的中原雪上加霜，民不聊生，加上羌族、氐族的首鼠两端，后赵散架只是早晚的事。

此时天下主要分为5个部分：西北的张氏前凉、东北的慕容氏前燕、中原的石氏后赵、蜀中的李氏成汉和江南的司马氏东晋，其实局势相对于之后的更为明朗，如果此时后赵能够统一西北和东北，东晋收入成汉，“南北分治”要比后来的南北朝早100年到来，只不过，历史不能假设。

这一卷，陶侃去世。

陶侃是一代儒将。

陶侃文化极高，一生征战于东晋南北，先是平定交州叛乱，再就是与王敦划清界限，然后平定起义和孙俊的反叛，最后驻守荆州，兢兢业业而没有反叛之意，这已经非常难得，要知道长江上游的荆州，常常会发生反叛而威胁建康。

此外，陶侃还是一个法家，并且是一个儒家化的法家。儒家并不是的不讲究法律的，只不过儒家认为法律不是目的，法律只不过是保证礼乐文化能够正常实行的手段而已。儒生看到陶侃使用法律手段获得了威慑而不是杀戮的效果，大加赞赏，作出如下评价：

“陶公虽用法，而恒得法外意。”

东晋处于乱世，“乱世用重典”是这大多数乱世中如三国曹操、诸葛亮的做法，陶侃也任用法律，是的荆州之地在乱世中鹤立鸡群，采用严刑峻法，实现了“路不拾遗”的治理目标，这就叫得“法外意”，确保了东晋长江中上游的政治稳定，使得建康几十年以来处于相对安定的状态，这非常的难得。“法外意”拿到今天来说就是：“罚款不是目的，目的是...”