人之将死•临命篇（其一）

东昏侯 东昏尤惜金钱,不肯赏赐;法珍叩头请之,东昏曰:“贼来独取我耶!何为就我求物!"后堂储数百具榜,启为城防;东昏欲留作殿,竟不与。又督御府作三百人精仗,待围解以拟屏除,金银雕镂杂物,倍急于常。众皆怨怠,不为致力。外围既久,城中皆思早亡,莫敢先发。…宦者斩之。 拒降 司马昭破城，斩诸葛诞，夷其三族，诸葛诞麾下数百人，皆拱手为列，不降，每斩一人，辄降之，卒不变，以至于尽。 杨二曰：诸葛诞麾下数百人于寿春被俘，坚决不降：“为诸葛公死，不恨。”行刑时排成一列，每斩一人招降下一人，但始终无人投降。 运气 恺撒在暴风雨中对舵工说：你的船不仅载着恺撒，还载着恺撒的运气。 自杀准备 身心健康时决定自杀不是什么了不起的事；在采取行动以前很容易装成硬汉的模样。因而，世上最娘娘腔的男人埃利奥加伯勒斯，生活荒淫无耻，计划万不得已时如何死得精致讲究；为了死亡跟自己的一生相配，下令另外建造了一座豪华的塔楼，塔底与塔身正面都是镶黄金宝石的木板，以便坠楼身亡；又下令做了几根金丝红绫的绳索以便自缢而死；还打了一支金剑以便自刎；还在宝石玉壶中盛了毒汁，以便自服；根据当时心情选择哪种方式去死亡： 帮助自杀

奥斯托里乌斯由于手臂不听使唤,甘心借用仆人的手臂,紧紧握住一把匕首对着他,他则往前一冲,咽喉迎着刀尖刺了个大窟窿。 哈德良皇帝叫医生在他的乳房旁边划出和圈定致死的部位,然后命令他杀死自己。 恺撒在有人问到他最希望哪种死法时，回答说：“最意外与最快的死。”普林尼说,死得快是人生至乐。人都不乐意去承认这一点。谁不敢议论死亡,不敢正视死亡,谁就不能说下了决心去死。我们看到那些人在刑场急于求死,催促刽子手赶快动手,他们这样做不是出于决心,是要不让自己有时间考虑死亡。教他们心烦的不是死去,而是去死。 贝都因人 贝都因人的宗教中有一条说法，他们之中谁为国王而死，他的灵魂会投身在一个更幸福、更美丽、更健壮的躯体上，为此他们更乐意以自己的生命冒险。《蒙田随笔论荣誉》 比索 比索在各方面都是个出名的正派人,对一名士兵疾言厉色,因为那人和一名同伴去割草,独自回营,却又向他说不清把同伴留在哪儿了;比索认为是他把他杀害了,要立即处死他。他还在绞刑架上,这位迷路的同伴回来了。全军兴高采烈,两个同伴抱了又抱,亲了又亲后,刽子手把他们两人带到比索面前,在场的人都期望这对他也是一桩大喜事。 但事实恰恰相反,因为比索的脾气本来还未过去,这下子更是恼羞成怒,变本加厉发作。感怒之下生出一个刁钻的主意,他原本认为其中一人是无辜的,现在判了三个人有罪,都处以极刑:第一个士兵是因为对他早已作出判决,第二个迷路的士兵,因为他是引起同伴的死因;而那个刽子手,因为没有执行对他下达的命令。