每天读一首诗经46《墙有茨》
国风-鄘风-墙有茨
墙有茨
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
【题解】
这是一首揭露、讽刺卫国统治者阶级淫乱无耻的诗。此诗特点是讽刺尖锐而不直露，章末“所可道也，言之丑也”，自问自答，戛然刹住，是怎样的丑恶，丑恶到什么程度，一切都留给读者自己去想象，似直实曲，似露实隐。作诗者或因有所顾忌而辍笔，读诗者却由言外得意而骋思。
【注释】
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
茨cí，蒺藜。扫，扫除。墙上种茨，是为了防闲内外。诗人以墙茨不可扫起兴，有内丑不可外扬之意。中冓gòu，宫廷内部。道，说。所，尚。最后二句是自问自答之词，下二章同。
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。
襄，除去。按襄本义为解衣而耕（见说文），引申为除去。详，细说。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
束，打扫干净。读，反复地说。
【赏析】
首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
此诗三章重叠，头两句起兴含有比意，以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉，暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚，大卖关子，宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道，诗人绝对保密，却又微露口风，以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾，欲言还止，的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来，当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的，用不着明说，诗人特意点到为止，以不言为言，调侃中露讥刺，幽默中见辛辣，比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语，六十九个字中居然有十二个“也”字，相当今语“呀”，读来节奏绵延舒缓，意味俏皮而不油滑，与诗的内容相统一。三章诗排列整齐，韵脚都在“也”字前一个字，且每章四、五句韵脚同字，这种押韵形式在《诗经》中少见。
