昌黎先生集 卷一《感二鸟赋》

世綵廖氏刻梓家塾

《感二鸟赋〈并序〉》

贞元十一年五月戊辰，愈东歸。癸酉，自潼關出息于河之阴，时始去京师，有不遇时之歎。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者，號於道曰：『某土之守某官，使使者进於天子。』东西行者皆避路，莫敢正目焉。因窃自悲，幸生天下无事时，承先人之遗业，不识干戈、耒（耜、攻守、耕获之勤），

读书著文，自七岁至今，凡二十二年。其行己不敢有愧於道，其閒居思念前古当今之故，亦仅志其一二大者焉。选举於有司，与百十人偕进退，曾不得名荐书，齿下士于朝，以仰望天子之光明。今是鸟也，惟以羽毛之异，非有道德智谋，承顾问、赞教化者，乃反得蒙採（擢荐进，光耀如此）。

故为赋以自悼，且明夫遭时者，虽小善必达;不遭时者，累善无所容焉。其辞曰：

吾何归乎！吾将既行而後思。诚不足以自存，苟有食其从之。出国门而东骛，触白日之隆景; 时返顾以流涕，念西路之羌永。

过潼關而坐息，窥黄流之奔猛; 感二鸟之无知，方蒙恩而入幸; 惟进退之殊异，增余怀之耿耿; 彼中心之何嘉，徒外饰焉是逞。余生命之湮阨，曾二鸟之不如; 汩东西与南北，恒十年而不居; 辱饱食其有数，况策名於荐书;

时所好〈去声〉之为贤，庸有谓余之非愚。昔殷之高宗，得良弼於宵寐;孰左右者为之先，信天同而神比。及时运之未来，或两求而莫致; 虽家到而户说，秖以招尤而速累。蓋上天之生余，亦有期于下地; 盖上天之生余，亦有期于下地; 盍求配於古人，独怊怅於无位?

……雖然，公不云乎：『（夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故）文章之作，常发於羇旅草野；至王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为。』

惟得之而不能，乃鬼神之所戏，幸年岁之未暮，庶无羡於斯类。

《感二鸟赋》蓋所谓发於羇旅草野者，使其光荣而饱憂天下之心，孰谓公一日忘耶？