青藏科考见闻之风物篇

序—读书与行路

书是前人走过的路，李白游历大江南北得名篇万千，徐霞客不畏艰险翻山越岭留下珍贵的地理风物志……未历高山大川，岂能胸有丘壑，没有栉风沐雨，怎会目存山河。

只有亲身去辨别、感受的，方可永存心间。也正是这些独一无二的东西，点滴累积、世代传承，才形成如此厚重磅礴的历史文明。

读书与行路，都是乐事。千峰之上、百景归来，读书写字、和谐静美。

序—青藏高原的向往

青藏高原，世界的屋脊，多少歌咏不吝词藻和真情。西藏，远方的诗和梦，多少人不远万里去追逐。

与这片土地的邂逅，我充满欣奇。

想象那白云蓝天、山川河流织成的长卷，

那粒粒青稞酿成的醇厚美酒，那雪域儿女高原红的笑靥……

奇花异草铺锦绣，仓央嘉措写诗行。长恨此身非我有，风雨兼程向远方。

2020年7月26日，在龚老师的带领下，我们一行17人4辆车从昆明植物研究所出发。前半个月主要考察林芝、昌都地区，路线大概围绕昆明-漾濞-福贡-丙中洛-察瓦龙-察隅县-下察隅-上察隅-古玉-然乌-波密-鲁朗-林芝。本篇将从风物、植物、科考工作三方面展开，随笔记录最真实的见闻感受。

中科院昆植所科考团

（一）风物之美

我们一路爬山钻林子，虽然辛苦，但不走寻常路，每天便能看到一点不一样的风光。古人诗画里的情志，你我心中的山水，或许会在某个地方寻觅碰撞。这片刻的欣喜，便冲淡了所有的疲惫，让人觉得不虚此行。见到大气澄澈的风物景致，跟思想到了更高的境界一样，能够让人瞬间看开很多东西。

怒江，上游藏语叫“那曲河”，发源于青藏高原的唐古拉山南麓。进入怒江自治州后，车子一直临怒江边的国道行驶，一路从车窗外看江水流淌。怒江果然是名副其实，多处狭窄湍急、咆哮奔涌，一会过了一座桥，就跑到了另一边。

天境怒江，心灵呼吸的地方。

怒江72拐，壮景千重浪，奇观四百旋。

怒江

一般进藏都走川藏线，我们为了找植物，经过贡山县的丙中洛镇入藏。在丙中洛永平黄焖鸡小店吃午饭，那里有一面留言墙。看到店家用珠子参的根茎泡的一大罐子酒，问他这些珠子参的来源及价格，他却不知道珠子参这个名字，原来他们也是统称野三七。

三七

入藏的这段60公里左右的石子路，路况较差。路边塌方形成的凌乱石堆，在海燕师姐的镜头里，捕捉到了深邃、对称和静谧美

途经目若村，大山里静美的小村庄，不少游客在这里歇脚。不过没有电，用的是山泉水，很清凉，要烧火做饭。小店人手不够，大师兄（刘健）掌勺给我们加了煎蛋。

次日到达日东村，这个村子也没有通电，靠小型发电机断续供电。一位老爷爷看到辉辉背的单反相机，便问我们，能不能卖给他些胶卷。看他的样子，也不像开玩笑。从我们路过这几个地方的状况来看，确实可能物资供应不是很畅通。村与村，村与镇之间，离得挺远。以前想不到现在还有这样的地方，如世外桃源般遗世独立。

大师兄操刀掌勺 谁与争锋

下察隅镇，是个美丽悠闲的边境小镇。保护站站长江白老先生告诉我们，这里的山上可能有熊，但一般见不到。还有各种蛇，一般见人就跑了，但有一种红色的毒蛇比较可怕，它不怕人，专门咬人的脚。晚上住佳龙宾馆，前台小哥也说六七月蛇多，现在少了，但山上还有。这里的气候变暖了，两三年前都不用空调，夏天穿长袖长裤。

次日上山的路太差了，我们的越野车开不了，只好租了一辆皮卡。大家坐在皮卡后面，一路欣赏那曲河风光，好像还挺嗨，不过这些娃们要时刻小心路边伸过来的悬钩子和大蝎子草的枝条。

30公里的小路，皮卡走了2小时左右，我们简单吃了点背的馒头鸡蛋零食，然后徒步上山。给我们开车的小廖师傅，担心我们女生多，也拿着大刀跟我们一起上山，给我们开路，还砍了几根竹棍给我们当登山杖。

植物科考小分队

上山半路上，遇到前面有两根白色布条交叉摆成的十字架，我们不知道啥寓意，怀疑是不是不让再往前走的意思。毕竟西藏太多各种关乎神的传说和标志，我们不懂，也不想去亵渎。后来老站长告诉我们，只是无人机的地面标志。

上山来回约7个小时，一路都是各种美景。清清的河水，蓝天绿树光影交叠，仙境般遍布苔藓的原始林，满树挂满松萝，还有到处都是披着橘红色外衣的石头。

松萝，又名：女萝、龙须草、树挂、松毛、云雾草、老君须、过山龙等，有很强的抗菌和抗原虫的作用，在西南地区常作“海风藤”入药。属地衣门，松萝科植物，生于深山的老树枝干或高山岩石上，喜附生在阴湿林中的针叶树（云杉、冷杉等）上，成悬垂条丝状。松萝对环境的要求很高，空气中有一点点污染就不能存活，它是最好的环境检测器。我们爬的这座山遍布松萝，说明其生态环境很好。开皮卡的司机说，这条小路最早是伐木用的，之前砍了不少大树，后来管的很严，就没人敢砍了。我们爬山见到的一些倒地朽烂的大树，有的可能是雷劈的，有的就是自然的生老枯死、更新交替。

想起《诗经·草木·茑萝》中有这样一句话，“茑为女萝，施于松柏”。查了一下，才发现这简单的八个字里竟然包含了三种植物的关联，不禁感慨中华文化的博大精深，能用精炼优美的文字，把风物、民风和情志巧妙地糅合在一起，简静天然。这句话中“茑”指菟丝子，“女萝”即是松萝，但这篇不是为了写这两种植物，而是从“茑为女萝，施于松柏”一句各摘取一字组成一个新的外来物种：茑萝松。这样为一个攀援缠绕的外来植物命名，既诗意又形象。

石头怎么变了色？那鲜艳的橘红色，在石头上肆意绽放，可能是橘色藻的魔法，它的细胞内含有的色红素使地衣体呈现橘黄的色彩。

之后在海拔4900米的德姆拉山口附近的石头上，看到那黄黑相间的环形花纹，可能是地图衣的杰作。它是一种生长在空气污染低的山区岩石上的地衣，呈现出明亮的黄绿色至黄色光泽，与显眼的孢子黑叶状体组成网眼马赛克，导致错落有致的区域外观，状如地图，故名地图衣。其在气候严酷的地方也能生存，比如冰川、甚至极地。但由于环境的恶劣，地衣的生长极为缓慢，要经历几十年甚至几百年才能长成巴掌大小。它们在这高原荒野中岁月静好，一眼万年。

这边晚上9点天才黑，但我们下山回来的路上已是晚上10点，竟然看到了漫天的萤火，大家十分开心激动，照片拍不出那种美。师妹用手抓了一只，原来就是小小的黑色的小飞虫，一点也不好看。还是放飞它，让它在黑夜中闪烁，照亮我们前行的路。静静地看着那远处的萤火，在某一瞬间，化作飞舞的烟火，在夜空中沉默了属于自己的传说。

在去上察隅镇布宗村途中，有个天然的小温泉，当地人用石头和布把它围起来，小孩子在洗澡。我们也稍微停下来泡个脚，水挺烫的，很缓解疲惫。

8月1号建军节这天，下察隅镇的早餐店不做包子，修车店关门去度假了。后来一问才知道，这里八一建军节竟然放假好几天，之前碰到兵哥哥，他们才放假一天。据说三八女人节后面还有三九男人节，以及藏历农历新年等都放假不少天。这个边境小镇，生活节奏慢，悠然自在。

在离开下察隅镇的车上，随手一拍，便捕捉了“远山如黛，近水含烟”的画卷，这一路都在感慨以前那么多诗词歌赋写的真是形象，一些神话剧或许并不是空穴来风。这些云雾缭绕的雪域仙山，或许真有高人在。

返回察隅县的途中，在托儿所桥修车的功夫，辉辉队长去一户藏民家问周边植物的情况。这里好多人家都是种花家，有个美丽的花圃，栽满了花。一路走来，发现当地人大部分都会说普通话，对我们植物调查相关的各种询问都很热情。有时还给我们品尝当地水果，古玉乡有个大哥还说把摩托车借给辉辉骑过去找植物。

后来在波密县的达兴村，我们爬山没时间去外面找饭店吃饭，师妹们去了一户农家看看能否为我们做点简单的饭菜。这家只有上初中的小姑娘和老爷爷在家，小姑娘说可以给我们蒸白米饭。她准备了一大锅，后来不知道出现个啥小的意外，没蒸熟，米也全撒了，她很是歉意。我们才知道，原来小姑娘不怎么会煮饭，平时都是姐姐做，她是看我们没饭吃，开始就答应了。后来她烧了很多开水，我们吃了车上带的泡面，走的时候给她留了一大袋零食用品以做作答谢。

这边的各种牛儿马儿都自由自在地在马路、田间、乡镇市区中漫步穿梭，跟其他地方的小狗小猫一样温顺普遍。据说每家的一出生就打上记号，最后需要用或者卖的时候再去找回来，除了自己跳下山等意外摔死的，一般不会丢。

初到西藏时，在海拔三千多米的察万龙山上，有一点头晕都担心是高原反应，现在在近五千米的垭口各种奔跑蹦跳，一点事也没有。由此可见，并没有那么多高反和高原病，一般健康的人不用过于担心。当然，若有症状还是要注意的。

德姆拉山口附近的风景最是大气磅礴，干净开阔。

旌旗飞扬，映日雪山。

冰川雪水滋养了丰美的草场，牛马儿悠悠，牧者挤奶忙。

水畔的青稞田，山边的油菜花。

蝶恋花，羽衣蝶（自己瞎起的名字）。

高山与父子，高原红的笑靥。

鲁朗小镇，这个小镇的名字，藏语意为“龙王谷”，引申为“神仙居住的地方”。

雪里神思，牧场春似锦。花间梦境，乐土绿如茵。

我们住的客栈，墙壁上都是手绘的图案。

文章末尾附上师弟做的微信书第小程序

里面收录了近百万首古诗词，以及大量的经典国学，经、史、子、集。古字画、古籍。