胡诌乱语东西文化差异性之第一弹

西方文化以基督教伦理为文化的理性奠基，而后以个人主义排斥宗教团体意识，自然过度到以个人造诣为中心的文艺复兴运动。西方的理性乃被宗教的伦理约束，在相对合一的框架内展开。因此同一宗教内人与人之间的观念差异不大，不容的是教派与教派的异见，基督教与非基督教的不合，属于团体对抗行为。无论哪个团体哲思框架越细致，对个人哲思的约束就越大，个人主义的反抗矛盾就越激烈。因此西方文化的特征是在宗教与宗教的争战，人不断脱离宗教束缚的争战，二大表象里面。从团体到个人运动，再从个人主义出发寻求新的社会集体形态。这将会是西方文化现在以及未来的流向。

东方以儒教伦理为纲，以家庭宗法观为常，处于“修身齐家平天下”，从个体到天下皆在家文化的兼容里，因此就凸现不出个人与团体之间的矛盾，彼此反而在一个伦理道德范畴内相安无事。东方的理性是以人为中心，个人信赖自己的理性超过外部影响，每个人都有自己独立的宇宙观。因此士人彼此对哲思观点的不合，阶层与阶层观点的不合，都是必然且持续的。个人，阶层反倒于团体社会无甚冲突，因为彼此互不干涉。矛盾体现在团体家天下观念与家文化外部“蛮夷”之间。这就造成一种现象，擅内斗，也擅外斗，但却牢牢维固团体文化。或者在被家以外势力进入，其文化也影响不了团体。因为我们文化的根早就被拆分在无数个人，小家里面。而由个体单位组构的团体具有一种“包容”的表征，却非是每个单位的包容认可。因此东方文化的特征是不断吸收，不断涣散的松散聚合表象里面。