好坏参半的《八佰》

谢明颂

沉寂了半年的电影院，最近吹起了《八佰》的旋风。

第二次世界大战，民国政府总统蒋中正担任亚洲区的总司令，共军的八路军，也是抗日大军的一支部队。面对强大的日军，为保住实力，国军撤退。同时为拖住日军，并向世界表明抗日决心，由国军三战区88师524团副团长谢晋元带领400多人驻扎苏州河畔的四行仓库，与日军对抗。而四行仓库的对岸是租界区，有利于把抗日的声音向世界传达，电影《八佰》讲的就是这么一段故事。过去的抗日神剧，看得观众意淫大发，相反，《八佰》却让观众泪流满面。抗日片有两种，一种是捏造的、无脑的，愚弄大众的，另一种是真实的、人性的，启发民智的。

《八佰》电影看哭了许多观众，观众为什么流泪？当然也有许多批评。我在看片前尽量避开相关评论，以下是我观看看的独立观感：

一、这是一部国内较好的战争片，值得一看

电影以真实的战争为原型，能在史实上立得住脚，这是首先让人信服的基础。可以说，里面的角色和情节与抗日神剧是恰恰相反的，比如日军的训练有素质，因为他们是有备而来，我方部份人的恐惧，因为面对突如其来的战争。《八佰》可以让观众感到战争的残酷，让人更珍惜生命、热爱和平。

二、本片的突出特点是场景的还原度很高

民国时期的上海，这点可以和李安的《色戒》相比，最后彩蛋部份，还展示了环绕四行仓库的航拍镜头，并拉远镜头，展示了现代上海的全景，把现代上海与战时仓库结合一起，有美妙视觉效果和时代演变的象征意义。

三、在调色上花心思，突出的过人之处

苏州河两岸，一边是充满灰暗，战争灾区和孤军抵抗的仓库，另一边是色彩斑斓、歌舞升平的租界。灰暗与炫丽形成强烈的对比，这方面的处理十分成功。

四、对比台湾版的《八佰壮士》，有以下不同：

1、叙事和人物塑造都不及台湾版《八佰壮士》，1980年代的台湾，把《八佰壮士》的人物拍得十分生动，线索清晰，而《八佰》的情节比较零散，想体现的人物过多，显得主次不分明。

2、《八佰》宏大的场面，加上商业电影灯光，这基本是用钱堆出来的，商业效果还不错。

3、感人的配音，有催泪效果，这方面比台湾版《八佰壮士》要好一些。

4、《八佰》增加了动物白马，给电影添加传奇色彩，有突出的创作标记。

五、使用方言或口音，好设计、坏效果

按理说，这是给电影加分的，但本片的效果不好，在我这里并不能加分，特别是客家的梅州人谢晋元，口音配得不贴脸，也不是客家口音的普通话，我自己就是客家人，所以比较清楚。配音除口型以外，还有与环境融合，方向准确，而本片的配音让我感到声音与人分离的。本人特别反对篇一律的配音，就是不管什么片，声音都一样的，一统化特别影响效果。

六、观看《八佰》，本人也联想到当时复杂的国际关系。

估计多数观众有内心的爱国，也有对人物的同情，同时感受到战争的残酷，或者还有更多复杂的心情，我想，泪水没有那么简单，至少我想到了复杂的国际关系和人际关系，这些关系，过去和现在，都带着残酷，带着血淋淋的事实。

最近，美国提出要与中国脱勾，这是难于想像的，如果真的朝这个方向走去，后果是无法预估的。美国是世界科技的引领者，所以中美关系与我们的生活息息相关，我自己使用的软件，几乎全部来自美国，包括图片、音乐、声音、剪辑、特效、调色等方面软件。包括PC的WINDOWS和苹果的OXS系统，还有许多手机软件，这些基本来自美国。简单来说，过去、现在、将来都离不开它。所以，中国根本离不开美国，两国的关系如何处理，甚至有些方法值得思考。上个月，美国总统特朗普下令关闭中国的休斯顿总领事馆，中国方面呢？用对等的方式，关闭了美国驻成都的总领事馆，这看起来是互相顶撞，设想一下，是否可以采用另一种方法呢？假如一对情侣相处不和，男的提出分手，女的不愿意，双方在对方的房子都放有衣服，于是，男方要求女方取回放在男方家里的衣服，此时女方怎么办？是同样要求男方取回衣服吗？我想，既然不想分手，就不要提出对等的要求，既然女方离不开男方，就应该用行动向男方示好，而不是对等处理。女方可以把自己亲手织的毛衣送给男方，或者，女方观察到男方家人使用的电饭煲坏了，于是买一个新的电饭煲送给男方家，用实际的行动来感动男方和家人。同样，美国要闭馆，我就在美国民间开一家文化交流中心，把中国的传统文化感染美国人，让更多的美国人喜欢中国文化，喜欢中国人，这可否也算一个选项呢？

说回日本，日本想用武力在中国建立超级殖民地，他们失败了，战后开始全力发展科技，我们呢？折腾了30多年才改革开放，快速发展了40年，突然面临多方面的国际难题。看上去日本的GDP是我国的四分之一，但人口只有我国的十分之一，也就是说，人均GDP是我国的2至3倍，日本的科技也是世界领先的。我们使用的汽车多数是日本品牌，我自己用的摄影设备多数是日本或者美国的。简单来说，在大陆，比较高端的影像设备多数来自美国，民用的多数来自日本，比如相机，基本也是日本的三大品牌，包括尼康、佳能和索尼。日本可否跟随美国与中国脱勾呢？很难。日本的市场就在中国，要转向新的市场，不如继续友好往来。但是，问题没有那么简单，例如最近香港的“乱港分子”周庭被捕，却在日本引发效应，一度登上新闻关注榜首，也许在日本人眼里，周庭只是一个年轻可爱的女孩，由于长得漂亮，加上流利的英语和日语，网上宣传后被部分日本人封为女神。可见，这些情况十分复杂。所以，用真诚的行动来示好，或者是更直接而有效的方法。

　　《八佰》是大陆公映的第二部国军抗日的电影，第一总是《台儿庄战疫》，与《八佰》对比，《台儿庄战疫》里的将领是李宗仁，李后来投奔中共。公映于30年前，当时我在读书，看完后我把此事告诉了还在农村的父亲，我们认为这是一种进步，国家会继续改革开放，会越来越开明。而《八佰》这样的电影能在大陆过审并公映，我想也是一件大好事。那么，去年定档的《八佰》，为什么一波三折，足足拖延了一年呢？这是向台湾示好吗？新中国成立以后，曾经的领导者国民党退至台湾，之后的两岸都发生了巨大的变化。统一的方法，除了武力以外，还有其他选项吗？比如双方交换一块试验地，一定时间以后用双方认可的标准去打分，对比一下分数，是否可行呢？如果民众认可了，统一可能就水到渠成了。

有一个理念，我想再次讲讲，如果把自己的对手描绘成弱智，以此来表现自己的强大，其实结果刚好相反，往往只能说明自己是弱小，而不是强大。试想想，如果日本军真的象抗日神剧那样，还需要抗战八年吗？正因为敌人的强大，我们才需付出巨大的代价，而且要借助国际力量，才迫使日本投降。同样，《战狼》2与抗日神剧也有一些共同之处，让观众看得血肉喷张，而情节却过于夸张，这种娱乐和虚构并不适合。再说回抗日影片，应该以事实为基础，而不是愚弄大众。

有人说这是最好的国内战争片，我想拿10年前的《集结号》对比一下，同样是华谊出品，导演是冯小刚，10年后的《八佰》除选材走了险峰以外，并没有比《集结号》更牛逼。

观众为何流泪？我猜想，这里有同情，有共鸣，也有爱国情怀，以及对国军的崇敬。观众可能也会引起对当今形势的思索。看电影人物同时，看到的也是自己。