融入不了集体，可能真的不是你的错
有不少读者给我发私信，说对班级、学校、公司等集体有抵触情绪，甚至因此产生过强烈的自我怀疑情绪，因为不知道“不合群”是不是自己的问题。
人生在世，要脱离集体几乎不太可能。无论走到哪个集体，总是有无数“积极分子”，他们的肩上无时无刻不背负着集体荣誉感，总是能迅速融入集体、八面玲珑、适应规则。
我从小到大也经历过相同的困扰：为什么大部分人能如此自如地积极参与集体活动？为什么我在面对集体活动时总是充满不适？难道是我有问题吗？
“合群”未必好
读书时，看到同学们为了与其他班级的体育比赛而慷慨激昂，看到他们对自己的班级充满感情，我总是很困惑：为什么我要爱自己的班级？班级不过是随机分配的群体，为什么看上去每个人都可以如此热爱这个随机分配的群体？如果换一群人随机组成一个集体，他们是否也能报以同样浓烈的感情？还有，我为什么要有集体荣誉感？集体的荣誉和我有什么关系？
但读书期间，我一直小心翼翼地掩盖这些困惑，不敢公开说我根本不爱我的班级、我的学校。我只能用一些疏离集体的行为，来让自己稍稍远离融入集体时产生的不适。比如，一场让全班热血沸腾的比赛正在操场上进行时，我通常都在家里看电视或睡觉。
大学里，看到同学们对学生会等学生组织趋之若鹜，我还是很困惑：校内官场里充斥着官僚主义、形式主义、溜须拍马，为什么还能引得无数学子竞折腰？
工作之后，集体的威力依然无处不在。企业总喜欢变着法子搞团建，让我非常困扰。明明和同事下班了就可以互不相干、各过各的，却非要我拿出宝贵的周末时光，带着假笑与他们上演一场“其乐融融”的大戏，博取领导的欢心，这让我非常不适。更让我感到迷惑不解的是，有的同事竟然非常热衷于这些活动。
我一直没有彻底打消对“融入不了集体”的顾虑，直到了解到某些企业的“破冰文化”后，我才真正意识到，“合群”未必是好的。
所谓“破冰文化”，旨在通过一些涉及“性隐私”的问答，迅速拉近员工之间的“距离”，比如部门里集体问新入职的员工“第一次性生活是何时、何地”等等。
在普遍性压抑的东亚文化里，人们谈性色变，不敢理性地、公开地谈论性，这就为这种集体“性骚扰”提供了土壤，仿佛话题一旦涉及“性”，人与人之间的距离就被拉近了；仿佛“窥探”到了他人的隐私，就意味着隔阂被打破了。于是，这种堂而皇之的集体性骚扰，竟然被某些企业（有知名外企也有知名民企）的员工们认为是“思想开放”。
这样的集体，打击的是个人的独立人格。被筛选出来的那些可以接受或认同这种企业文化的人，一定是在理性上分不清“开放”和“性骚扰”的，他们可以忍受更多的洗脑，更容易服从公司一切安排的、更容易让渡自身的权利给公司。
融入这样的集体，根本不是什么值得称道的事。
到什么集体中都能八面玲珑的人，很可能是没有坚定自我的人。他们就像橡皮泥一样，怎么捏都能游刃有余。而有些公司，需要的正是这样的人。
说到底，这种所谓的企业文化，是一种筛选机制，如果你理性、有原则、有个人意志、有明确的是非观，无法融入这种文化，那正好，公司也不需要你。因为这样的你，大概率会质疑996的加班文化，会质疑公司灌输的各种价值观。
从“破冰文化”开始，我逐渐认识到，“不合群”不仅不是坏的品质，甚至很可能是一种好的品质。集体不见得都是好的，甚至在很多情况下，集体都意味着无意识的服从和顺从。融入这些群体，无异于浪费时间。
“不合群”未必不好
对于有独立思考能力、有浓烈好奇心的人来说，要做到在许多事上与他人整齐划一，要在思想上做到不质疑、不发问、只接受、只顺从，坦然地接受漏洞百出的训诫，实在困难。对此我深有体会。
小时候在饭桌上，当大人搬出“我吃过的盐比你吃过的饭还多”的说辞时，我都会心生困惑：年纪大就能合理化一切吗？年纪大就天然地掌握真理、不容辩驳吗？我甚至曾认真计算过我出生至今大约吃了多少饭，他需要日均吃多少盐才能和我的饭量持平。在计算清楚后，每当他们再说出这句话，我就很想马上给他们盛一碗盐，让他们当场吃完，顺便告诉他们，吃太多盐容易变傻。
这样的例子不计其数。哪怕日常生活中任何一句不起眼的、被说烂的、根本没什么人会多想的话，我都会反复琢磨好久。
身处集体中，意味着我可能无时无刻都要被这样的话语围绕，无时无刻不处在别人逻辑不通给我造成的不适之中。我无法为脑子按下暂停键，无法不去“想这么多”，因为相比于思考的“累”，阻止自己追问更让我痛苦和疲劳。要让我这样的人融入集体，简直难如登天。
要知道，中国的教育是一种趋同教育，不鼓励个性，也不鼓励独立思考。人们被更多地教导要与他人一样。中国也是一个集体主义盛行的社会，纵然随着经济发展，年轻人越来越追求所谓的“个性”，但这些外露出来的“个性”，更多地表现在穿什么鞋子、追什么潮牌上，而非思想上。在思想上，“整齐划一”依然是大势所趋。
陈冲在《十三邀》的采访中说过，她出国的年代，正是中国集体主义盛行的年代，“所有的对，是上面教给我的对，所有的错，是上面教给我的错。”但她一到完全个体化的美国，一切熟悉的价值观都没了，再也没有某群人和某个权威告诉她什么是对的、什么是错的。所有的三观都要开始被重塑，这个过程非常痛苦和冗长。
这种痛苦，许多出国的中国人都提到过。集体主义提供了一种安全感，个人不需要对万事万物做出判断，也不需要为判断负责任，只要服从随机分配、服从一切指示，照葫芦画瓢，就能心安理得地生活下去。
这正如《乌合之众》中写的那样：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”
身处这样一个趋同的社会，对于有个性、爱思考的人来说，“合群”经常意味着自我阉割、削足适履，这不仅困难和痛苦，而且根本不算什么好事。
微观来说，作为个体，无论是日常生活中阐述观点、还是任何类型的艺术创作，我们可以表达的，只有“自我”。但是，“合群”本身就是消解“自我”的过程。阉割“自我”去适应集体，也就意味着表达不出任何有价值的东西。而表达不出自我的个体们加在一起，组成的就是一片文化的荒原。
宏观来说，依附于集体，容易形成“羊群效应”，人云亦云，逐渐失去独立的判断能力，不对自己的判断和行为负责。而不对自己的判断和行为负责，很容易让人失去道德底线，无意识地参与群体暴力。历史上，由“合群”带来的群体暴力数不胜数，群体的力量一旦走偏，会带来灾难性的后果。
“不合群”也有出路
人是社会的动物，“合群”，多少也出自人想要拥有朋友、摆脱孤独的本能。
但实际上，“合群”并不等同于不孤独，“不合群”也并不等同于孤独。
“假装合群”，只会把自己推向越来越孤独的深渊。假设你喜欢艺术、不喜欢综艺节目，却为了融入同事圈子，而放弃深入研究艺术的时间，去看综艺节目，那长此以往，你的身边会出现越来越多看综艺节目的人，同时也会越来越不可能出现喜欢艺术的朋友。这时，你开始抱怨没人可以与你交流艺术，却忘记了，正是“假装合群”，让你走到了这一步。毕竟，你不能开口闭口都是综艺节目，却哀怨没有人能懂得你“高贵”的“艺术灵魂”。而且实际上，在你为了“合群”而把大量时间花在了群体感兴趣的事物上时，你的自我、你的内涵，会不知不觉地流失殆尽。
所以，遇到这种情况，不如安于“不合群”，继续钻研你自己热爱的艺术，随着研究深入，你的身边会自然而然出现一些有着同样兴趣的人们。与他们往来，或许才更让你感到更快乐。
除了自己自发筛选出的好友圈之外，大部分所谓“群体”，都是随机分配的。为了让自己看起来不孤独，而放弃一部分自我，融入这些随机分配的群体，在我看来，根本就是拣了芝麻丢了西瓜。
我们真正该投入精力的，是抛却“群体潮流”后，个人真正的爱好和志趣。通过“做自己”和自我提高，来摆脱熟人社会的限制，远离各种社交应酬，结交真正志同道合或互相欣赏的朋友，做到既不合群，也不孤独。这样的生活，在我看来，远比融入一些莫名其妙的集体要让人精神舒适。
从事自由职业后，我终于可以不再假装“爱”任何集体、不再对任何我不喜欢的集体陪笑，这让我如释重负。过上这样的生活之后，我才真正明白，“不合群”根本不是一个问题。
但可惜的是，在中国这样一个趋同压力极大的社会里，敢于公开“不合群”的人并不多见，大部分“不合群”的人，并不敢于表达自我，也不敢表达不同的意见，他们用沉默，抵抗着群体的洪流。也正是因为广泛的沉默，让这群人变得“透明”、变得仿佛“不存在”。于是，“不合群”的人们彼此看不见对方，以为天下之大，只有自己与别人不同，然后开始产生强烈的自我怀疑。就这样，这个本不该是问题的问题，变成了许多人自我怀疑的理由。
但实际上，不合群、无法融入集体，很可能并不是你的错，而只是你恰巧拥有独立人格、不信服权威、很难被同化罢了。
不合群的孩子尤其需要被关注
其实想明白之后，“合群”这个词都变得不再是褒义词。但在大部分中国人的成长过程中，并没有人告诉你：“人是可以不合群的，是可以不爱集体的，是可以有与群体不同的想法的。”也正是因为这种趋同的教育，不合群的人在成长过程中，都会经历过漫长的、痛苦的自我怀疑期。
正因为有类似的经历，所以我格外希望家长和老师可以多关注不怎么合群的孩子，给予正确的引导。
这些孩子未必是性格孤僻、不善与人沟通，而很可能是不同意大环境所倡导的观念，却又没有足够强大的力量和逻辑去表达。如果有自由表达的空间，如果他们知道自由表达不会遭到严厉的批评和谩骂，这些孩子还是有可能说出自己不同的想法的。
一味打压、严厉批评，并不会熄灭孩子们心中批判的火焰，而只会让他们越来越不敢表达、越来越自我怀疑、越来越封闭自我。最终，无非走向两个极端：要么彻底阉割自我，放弃锋芒，进入羊群；要么在无法排遣的痛苦中苦苦挣扎一生。
我也希望我们的教育环境可以更宽松、更自由，鼓励和肯定有逻辑的、有独立思考的表达，让不同的思想（指的是有逻辑的、可以清晰被表达的想法，不是胡说！），可以自由地共存。希望我们教育出来的，是一个个有好奇心、会独立思考、有人味、有个人意识的人，而不是集体主义下的行尸走肉。
虽然身处集体主义的教育下，难免曾为“不合群”而痛苦和烦恼，但如今，我越来越明白，合群的结果，是丧失自我，而丧失自我，意味着你无法完整表达，无法脱离集体去建立自己的生活，也无法建立起自己的思想体系，只能生活在他人和社会的评价标准里。盲目的合群，通常都是平庸和麻木的开始。
最后，我想引用思想家汉娜·阿伦特的话：“我不爱任何集体，我只爱人。”
这也是我对待集体和个人的态度。
