请别再捞五条人

这周的《乐夏》，五条人又被“捞”回来了，然后又被迅速淘汰了。

很多人说：妈的，又要捞五条人了。

这次五条人能重返舞台pk，是被我们这些热心观众捞的么？ 明明是超级乐迷张亚东，马东，周迅，大张伟他们在台上“随随便便”就决定了（比第二期用扔纸条的方式决定复活乐队还“随便”）。

那这些专业乐迷是真的喜欢五条人才捞他们的么？

五条人的第一场演出，超级乐迷给分24；最后一场演出，超级乐迷给分22。分数越来越低。反而是专业乐迷投票率涨了。

既然不认可他们，又何必装模做样把他们捞回来呢？

为什么？ 五条人有综艺效果。

五条人的人气与话题性一直都让米未文化欲罢不能。

这从节目第一期就能看出来。尽管首轮就遭淘汰，但是节目不惜花费大量篇幅介绍五条人，并保留了演出之后的大部分对谈内容。 昨晚五条人再次回来PK落败，乐夏官微居然还在以“五条人知道你们捞得很辛苦”的tag来消费五条人。

榨取其流量价值的意图不能更明显。 观众也都不是傻子。

最让人失望的是我第一季里最喜欢的评委张亚东。

昨晚虽然表白说爱到要死，但是他的上一句话却是：第一次听五条人的时候对他们完全无感，不知道为什么选这样一支乐队。

换句话来说，他在乐夏2之前从来没有听过他们的歌。这就很奇怪了。

五条人出道已经十余年，首张专辑《县城记》即拿下第十届华语传媒音乐大奖“最佳民谣艺人”、台湾第六届金音奖、豆瓣“阿比鹿音乐奖”、“年度民谣唱片”等等奖项。马世芳更把他们称为大陆最优秀的组合，没有之一。 然而张亚东居然没有听过他们的歌。上一季，他还在劝现场观众，要多听不同的音乐，不要浪费你的耳朵。 未免显得讽刺。

以北方（北京）音乐人为主的超级乐迷和专业乐迷为何对五条人态度微妙，背后的原因，既有跟许多乐迷的看法有相通之处，即认为其方言性的音乐形式不适合乐夏，也有圈子文化的固有偏见。

只要有一支乐队唱了方言，往往就会引起质疑：你为什么不唱普通话？听众听不懂啊。在上一季，九连真人已经引起了相关的议论。张亚东直言应该考虑加入普通话的元素，让人听懂。

问题是，在乐夏第一季和第二季都有不少乐队唱的是英文歌。如果你觉得方言歌曲天生劣势，因为别人听不懂，那怎么解释英文歌呢？难道听众都是英语八级？

即使听不懂方言，难道音乐不就是一种具有普世性的艺术语言吗？

既然张亚东们身为音乐人，难道不能抛开歌词，就音乐本身做出自己的判断吗？ B站的节目《德国乐迷看乐夏》里，Julian就指出了仁科的嗓音与苏联摇滚教父Viktor Tsoi的相似之处，又认为《道山靓仔》中的hoo吼声充满行军感，很有苏联歌曲的味道。另一位乐迷Max则认为鼓手的打鼓方式类似日本大鼓，旋律像是德国威士忌音乐风格。

这两个人都不懂中文，更不要说海丰话，但是他们对五条人糅合多种音乐形式的尝试非常欣赏。 相比之下，张亚东居然说五条人的音乐魅力都在歌词上，真是有点跌眼镜。

很可惜，在五条人他们自己看来，最厌恶的一个标签就是“方言乐队”。

因为首先，他们从来没有固定只用海丰话演唱。在许多次采访中，仁科都说过，五条人不是只会用海丰话歌唱。 写的是什么内容，适合用什么语言，就用什么语言。《县城记》讲的都是海丰的故事，当然用海丰话。 从《广东姑娘》开始，大部分歌曲都已经用的是普通话。甚至还有《陈先生》这样分别用了海丰话、广州白话和客家话的神曲。

何况，五条人首张专辑就喊出了“立足世界，放眼海丰“的口号。

对于从启蒙期就开始听世界各地音乐的打口碟的仁科和阿茂来说，他们从来就没有把自己定义为狭隘的方言乐队，也从来没有觉得方言有什么问题。 不客气地说一句，觉得方言有问题的，从来只有北方（北京）的音乐人。而且，在他们看来，只有南方方言才有问题。 就拿上一季来说，黑撒乐队用的就是陕西方言，可没有多少人说这是问题。

用张晓舟的话来说，这是大中华心态做祟。

北方（北京）文化圈子看待南方文化的时候，始终摆脱不了中原王朝的优越感。上海乐队第一次进京参加迷笛音乐节，差点被人哄了下去。三联主笔王小峰也说过，beyond的音乐不过是文化沙漠里的心灵鸡汤。

至于五条人，大概只是城中村的呕哑嘲哳之音吧，顶多只是《立春》的王彩玲。

所以在我看来，五条人被淘汰反而是一件好事。

无谓再去做乐夏的工具人，接受资本的规训，也没必要再配合去什么网红直播间解释为什么换歌。

仁科最近不是说了吗，现在最烦的就是采访太多。

就让他们安静一下吧，别再捞了。