《《淮南子-精神训》的精华名句(一)》陈再明20、9、15

《淮南子》第七篇《精神训》，讲的是人的精神和形体是如何产生的？而这两者又有何关系？认为人的精神和形体的产生，各有来源；其关系是，精神对形体的生命活动，有支配、主宰作用。因此，人的形体、精神、血气是互相依赖，密不可分的。三者皆宜，就能达到"耳目清、听视达″的效果；反之，三者皆伤。

《精神训》中，精华名句亦多，谨择其端者，列述如下:

(1) 刚柔相成，万物乃成。一一阴、阳二气相互作用，万物便形成了。

(2) 烦气为虫，精气为人。一一杂乱之气成为虫类(如蛇)，精微之气变成人类。

(3) 精神，天之有也；骨骸，地之有也。一一精神是上天所有的；骨骸是大地所有的。

(4) 精神入其门，而骨骸反其根，我尚何存？一一精神无形，可以进入天门；骨骸有形，只能归根土地。人死各有所归，我还有什么存留的？

(5) 天静以清，地定以宁。一一上天安静而洁净，大地安定而宁静。

(6) 精神者，所受于地也；而形体者，所禀于地也。一一精神是由天授予的，而形体是由地给予的。

(7) 万物背阴而抱阳，冲气以为和一一万物的背面是阴气，正面是阳气。阴气和阳气交流便成为和气。

(8) 肺主目，肾主鼻，胆主口，肝主耳。外为表內为里，开闭张歙，各有经纪。一一外面五官是表象，而内部是脏腑。张开闭合，各自有一定的准则。

(9) 天有四时五行九解三百六十六日。人亦有四支五藏九窍三百六十六节一一四时，春夏秋冬。五行，金木水火土。九解，八方的中央。

(10) 天有风雨寒暑，人亦有喜怒取予。一一取，拿来。予，给予。